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繼續說教。“而往生者在現今社會犯了不可饒恕的罪，他確實做了很過份的事，這是事實。但社會一般的評價，不能照單全收。那隻說明了他違反了法律，如果時代或立場改變，便不知道是否還如此判決。不過，我並不是說要原諒他。這樣的話，因他而受到殘酷遭遇的人會死不瞑目。所以，依然無法舉行一般公認的佛教式葬禮。一旦求助佛祖的慈悲，開示給予戒名，正是所謂無論多麼罪大惡極者都是佛門子弟，總有一天罪孽會消除。這乍看之不好像很不錯，但事實上只是一時的安慰。高興的只有洋洋得意的和尚而已。留下怨恨的人，任意讓往生者成佛昇天，這實在太過分了。佛道是所謂消除執念的道，也就是原諒之道。不過，如果要原諒，留下來的被害者家屬要能原諒才能解決事情，請求佛祖的原諒，什麼用處也沒有。不然，現在在這裏的喪家去憑弔虔誠皈依佛法的被害者靈魂吧，怎麼樣呢？如果被害者沒有原諒的心情，那結果還是一樣。這是十八層地獄，所以我接受了這次神葬。從今將久保竣公之靈奉祀爲驍猛之神。犯罪、積怨，並且苦於煩惱的神。我在此希望喪家放棄入佛門的想法，並且希望喪家成爲祭祀此驍猛之神的社官。氏子正是——在此的十位。”
關口看了一眼隔壁作家的臉，作家也回望他。
“我們氏子必須在心裏確實奉祀這位新神，消除那猛烈狂亂的個性。喪家說，之後要到往生者去過的九州島，在那裏生活。如果去了那裏，我想無法再見面了吧，但即使離開也不能忘了這件事。在驍勇之魂轉爲柔德之魂之前，是無示輕易將久保竣公追逼到彼岸去的。”
喪家深深地一鞠躬。
——在最後離別的神木葉上在白珠露水上
滿懷恩情的餞別形影
心平氣靜地收下吧
謹敬曰之——
真可說是絕奇的說教。
但是被這麼一說，的確，所謂安眠、昇天之類的話語，並不適合久保，如果久保聽到了恐怕也覺得困擾吧。況且，這樣的話語也無法撫慰認識他的列席者的心。
