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《紐約時報》的著名編輯瓊納斯·福克曼緊張地捏着他的山羊鬍。無疑，他在光輝的職業生涯中已經見識過一些極爲大膽的創作思想，但這次蘭登遞上的稿子還是讓他大喫一驚。
“羅伯特，”福克曼最終開口說道，“請不要誤解。我很喜歡你的作品，我們也很成功地合作過。但是，如果我同意將這樣的觀點發表出去的話，一定會有人聚集在我的辦公室前抗議好幾個月。而且，這也會毀了你的名聲。看在上帝的份上，你是哈佛大學的歷史學家，可不是什麼夢想一夜成名的通俗撰稿人。你是從哪裏找到確鑿的證據來證明這個理論的?”
蘭登淡淡一笑，從呢大衣口袋裏拿出一張紙遞給福克曼。那張紙上開列了五十多條參考書目——都是著名歷史學家的著作，既包括現代的作品也包括幾個世紀之前的作品——其中有許多是學術界的暢銷書。所有的著作所提出的前提都與蘭登的觀點一致。福克曼讀着這個目錄，就好像突然發現地球是扁的一樣。“我聽說過其中的一些作者。他們是……真正的歷史學家。”蘭登咧嘴笑了，“正如您所見，這不僅僅是我個人的理論。它已經存在很長時間了。我只是在前人的基礎上加以總結。還沒有什麼書從象徵學的角度研究過有關聖盃的傳說。我從肖像學上所找來的這些論據是很有說服力的。”
福克曼仍盯着那張書單：“我的上帝呀，還有一本書是雷·提彬先生寫的——他可是英國皇家歷史學家。”“提彬一生花費了大量時間研究聖盃。我曾經與他會過面。他的大部分觀點都與我的想法一致。瓊納斯，他和目錄中的其他歷史學家都贊同我的觀點。”
“你是說這些歷史學家都贊同……”福克曼把話又咽了回去，顯然他不能再往下說了。
蘭登又咧嘴一笑：“有人認爲，聖盃是人類歷史上最爲人嚮往的珍寶。有許多傳說圍繞着聖盃展開，有許多戰爭因爲聖盃而打響，有許多人爲了聖盃一生都在追尋。那麼它可能僅僅只是一個杯子嗎?如果是這樣，那麼其他的古物一定能引起人們同樣的關注，甚至是更大的興趣——比如說荊棘皇冠、耶穌受難的十字架和領銜堂一一但事實並非如此。有史以來，聖盃一直是極爲特殊的。”蘭登笑了笑，“現在你知道原因了。”福克曼還是一個勁地搖頭：“既然有這麼多書都這樣寫，爲什麼這個理論還不爲人所知呢?”
“這些書當然比不過幾世紀以來已成定論的歷史，特別是當那些歷史一直被作爲暢銷書的寫作背景時，它給人們的印象已經根深蒂固了。”
福克曼瞪大了眼睛：“你可別告訴我《哈利·波特》實際上寫的是有關聖盃的故事。”
“我參看了《聖經》。”
福克曼不得不承認：“這，我知道。”
