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索菲感到一陣寒意。“達·芬奇在談論《聖經》嗎?”
提彬點點頭，說道：“列昂納多對《聖經》的看法跟聖盃有直接的關係。實際上，達·芬奇畫出了真正的聖盃，一會兒我就拿給你看。不過，我們必須先講一下《聖經》。”提彬停了一下，然後微笑着說道：“你對《聖經》所需瞭解的一切可以用偉大的教會醫生馬丁·珀璽的一句話來概括。”提彬清了清喉嚨，大聲說道：“《聖經》不是來自天堂的傳真。”
“您說什麼?”
“親愛的，《聖經》是人造出來的，不是上帝創造的。《聖經》不是神奇地從雲彩裏掉下來的。人類爲了記錄歷史上那些喧囂的時代而創造了它。多年以來，它歷經了無數次翻譯和增補修訂。歷史上從來就沒有過一本確定的《聖經》。”“哦。”
“耶穌是一個非常有影響的歷史人物，也許稱得上是迄今爲止世界上最高深莫測和最有靈氣的領袖。作爲預言中的救世主，他傾倒了衆多君王，激勵了千萬民衆，創立了新的哲學。作爲所羅門王和大衛王的後代，耶穌完全有權要求獲得猶太國王的王位。那麼，他的一生被成千上萬的追隨者記錄也就不足爲奇了。”提彬停下來，喝了一口茶，然後把茶杯放回到壁爐架上，接着說道：“人們認爲原來的《新約》有八十多個福音，可是後來只有很少的幾個被保存了下來，其中有《馬太福音》、《馬克福音》、《路德福音》和《約翰福音》等。”索菲問道：“收錄福音的工作是誰完成的呢?”
“啊哈!”提彬突然進發出了極大的熱情。“這是對基督教最大的諷刺!我們今天所知道的《聖經》是由羅馬的異教徒皇帝康斯坦丁大帝整理的。”
索菲說道：“我還以爲康斯坦丁是個基督徒呢。”
提彬不屑地說：“根本就不是。他一生都是個異教徒，只是在臨終的時候才接受了洗禮，因爲那時他已經無力反抗了。康斯坦丁在世時，羅馬的官方宗教是拜日教——信奉‘無敵的太陽’的宗教，而康斯坦丁是當時的大主教。然而不幸的是，在羅馬發生的一場宗教騷亂愈演愈烈。耶穌被釘上十字架三百年後，他的追隨者成幾何倍數地增長。基督徒和異教徒開始衝突，矛盾加劇，最後雙方甚至威脅要把羅馬一分爲二。康斯坦丁決心幹預此事。公元325年，他決定用一個宗教來統一羅馬。那就是基督教。”
索菲喫驚地問：“爲什麼一個信仰異教的皇帝要把基督教作爲國教呢?”
