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索菲瞅了瞅她面前的那本藝術書，急着想離開，去看一下達·芬奇畫的聖盃。
提彬加快了語速：“其中的曲折在於，由於康斯坦丁是在耶穌去世四百年後才把他說成神的，因此有成千上萬份記錄着耶穌的凡人生活的文件依然流傳着。爲了改寫歷史，康斯坦丁知道他必須採取大膽的行動。由此，基督教歷史上影響最爲深遠的事件發生了。”提彬停了一下，盯着索菲，繼續說道：“康斯坦丁下令並出資編寫一本新的《聖經》。這本《聖經》刪掉了那些誇讚耶穌作爲一個凡人所表現出來的美德的福音，而將那些把他描述得像神一樣的福音添油加醋了一番。早先的福音書被查禁焚燒掉了。”
蘭登接過話茬：“非常有趣的是，那些選擇禁書，而不看康斯坦丁制定的《聖經》的人被稱爲異教徒。‘異教徒’這個詞就是從那時候來的。拉丁語中‘異教徒’的意思是‘選擇’。那些‘選擇’了基督教真正歷史的人反而成了世界上的第一批被排除在基督教之外的‘異教徒’。”提彬說道：“讓歷史學家們慶幸的是，康斯坦丁試圖銷燬的福音書中有一部分竟流傳了下來。《死海古卷》於20世紀50年代，在猶太沙漠庫姆巴勒斯坦古村莊附近的一個山洞裏被發現。當然了，還有1945年在那格·哈納地發現的《科普特教徒古卷》。這些文件不僅講述了聖盃的真實故事，還毫不含糊地表明瞭耶穌是一個凡人牧師。當然，梵蒂岡爲了保持它那欺騙民衆的傳統，竭力制止這些古卷的發表。他們爲什麼要這樣做?原因很簡單，這些古卷明顯地展示了歷史上存在的分歧和摩擦，明白無誤地確認了現在的《聖經》實際上是由那些別有用心的人編寫而成的。那些人把凡人耶穌基督說成是神，從而利用他的影響來鞏固自己的權力。”蘭登對此提出了不同意見。“可是，也要知道，當代的羅馬教廷壓制這些文件的願望確實是出於他們對耶穌的真誠信仰。當然，這樣的信仰是從他們既定的角度出發的。今日的梵蒂岡中心是由那些非常虔誠的教徒組成，他們確實相信這些反面材料是些僞證。”
提彬舒舒服服地坐到索菲對面的椅子上，笑着說：“你也看到了，比起我來，咱們的教授對羅馬教會可是仁慈多了!可是不管怎樣，他說的沒錯，現在的教士們確實認爲這些反面材料是僞證。然而，這也可以理解。畢竟，千百年來康斯坦丁制定的那本《聖經》是他們唯一的真理。沒有^能比那些教化者得到更多的教化。”
蘭登說道：“他的意思是，我們信奉的是父輩們傳給我們的上帝。”
提彬反駁道：“不對，我的意思是，父輩們教導我們的關於耶穌的一切都是假的。關於聖盃的事也不例外。”
索菲又看了看書上達·芬奇的話。無知遮蔽了我們的雙眼，讓我們誤人歧途。啊!塵世間可憐的人們啊，睜開你們的眼睛吧！
提彬拿起書，翻到中間。“最後，在我給你看達·芬奇畫的聖盃之前，你先看一下這個。”他翻到一幅彩色的圖片，那個圖片整整佔了兩頁紙。“我想你肯定認識這幅壁畫。”他在開玩笑吧?索菲看到的是世界名畫——達·芬奇爲米蘭附近的感恩堂創作的壁畫——《最後的晚餐》。那幅已遭風化的壁畫描述的是耶穌對他的門徒宣佈會有人背叛他時的情景。“我知道這幅畫。”
“那就請允許我耍個小小的把戲。請合上眼。”
