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“當然啦，說這種話的我也好，聽這話的你也好，只要是這個社會的一員，誰也不可能逃到這個社會機構之外去。但另一方面人人心中又都有個願望：掙脫壓力，得到自由。這願望叫什麼呢？打個比方說吧，如果說從社會得到的是個公的幻想，而個人願望就是私的幻想。或者再用個貶意詞來說，就是‘噩夢’。”
“噩夢？”
“對，是噩夢。至少可以肯定，那些幾乎改變時代的非凡的藝術家、思想家、科學家們都是這種噩夢的培養者。諸如畢加索、馬克思、愛因斯坦、希特勒等等。”
“希特勒也算是優秀的思想家嗎？”
福西這麼一問，鹿谷不以爲然地說：“當然是嘍！”接着又說，“不過，他所孕育的噩夢是個真正的噩夢，最後受到社會的公的幻想的全盤否定。僅此而已，並不是好和壞的問題。如果納粹德國第二次大戰中獲勝，歷史對他的評價和給與的地位自然會完全不同。可能我這是幼稚的議論，你說對不對？”
“哎，那倒是呀。”
“於是啊，”鹿谷瞥了一眼不知所措的福西，又接着說：“我對中村青司這位建築家着述的，也就是上邊說的這種情況。我四處奔波、查訪，並不是期待那些地方將要發生血腥的事件，而是感到他所修建的樓館之內，都存在着那種設法從社會的壓力下奪得自由的‘場地’。當然，那裏也夾雜着出錢僱他設計者所孕育的噩夢。不，哦——說不定那些人才是主要角色。”
鹿谷眯起眼睛，輕輕舒了口氣。
“水車館主人藤沼紀一也好，迷路館住着的那位先生也好，他們的住宅都是青司設計的，可能正是那些特殊的建築，才使他們孤獨的幻想得以升級的。那麼建造時計館的古峨倫典也一定由……”
突然，鹿谷閉住嘴，皺起眉頭。那麼古峨倫典心中到底孕育了什麼噩夢呢？
