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書生尋思常言道“入鄉隨俗、客隨主便”，況且自己只求個地方容身，人家有什麼規矩怎敢不遵，當即滿口應承。
那老婦見書生應允，就將他請到旁邊的一間土房裏，書生看這屋子分做內外兩間，外屋甚是低矮狹窄，黑咕隆咚四壁徒然，連張桌椅板凳都沒有，只有一卷破草蓆可供人席地而臥，裏屋側另有一道緊閉的木門，不知其中有些什麼。
那老婦囑咐說只能留你在這空屋寒窯裏過夜，怠慢之處就別見怪了，晚上你無論聽到什麼看到什麼，都勿驚勿怪，另外切記不要打開裏屋那道門，更不能踏進去半步，免得給你自己惹禍上身，到時候可別怪老身事先沒講清楚。
書生滿口應承，關上門躺在冷冰冰的草蓆子上就寢，奈何腹中沒食，翻來覆去又哪裏合得上眼，就尋思着再去討口熱湯驅寒，剛一起身，卻發現裏屋門板中透出些許微光，他心覺奇怪，走過去扒在門縫向裏觀瞧，就見屋中無人，只點着一根蠟燭，角落裏赫然有張“雕花水木牙牀”。
這張牀可太講究了，全銀杏的圍板，周遭都有鏤空雕刻，嵌着全套琵琶圖的金箔飾畫，腳墩則是侍女形態，顯得頗爲典雅別緻。古時候特別重視牀鋪，因爲人活一世，得有三分之一的時間要在牀上度過，所以古人往往花費很多心思，精心製作牀榻，工藝不厭精細，工本不惜巨大，要歷時數年甚至數十年才能製作出一張牀，號稱“千工牀”，因此被視爲府中重器。據說明朝大貪官嚴嵩被抄家的時候，居然搜出三百多張牀來，所以說牀在古代是一種很有價值的資產，留得年頭多了還能升值，尤以南京產的“雕花水木牙牀”聲名最著，往往售價極昂，要擱現在最起碼能頂一輛“大奔”，說白了這就不是尋常百姓家裏該有的擺設。
書生出身貧寒，連套鋪蓋都湊不齊全，他也就在書裏讀到過這種“雕花水木牙牀”，此時隔着門縫一瞧，那牀漆皮簇新，好像剛做出來的一般，也許從來都沒有人睡過，心裏就埋怨那老婦不懂待客之道，裏屋明明有張沒主的新牀，卻讓人躺在草蓆子上就寢。又尋思：“人家看我這等衣衫襤褸的寒酸模樣，能破例留宿已是難得，怎麼還敢奢望躺到牀上過夜？唉……這人比人得死，貨比貨得扔，有些人生來就抱着金飯碗，而我生來命蹙福薄，恐怕這輩子也睡不上這種雕花大牀了。”
書生自己勸慰自己：“君子憂道不憂貧，權且在草蓆子上湊合到天亮罷了。”可腦子裏總有個念頭揮之不去：“我憂了二十幾年道，越憂越貧。想來光陰瞬息，歲月如流，人生幾何，安能長在？如今靜夜深沉，我權且到那張雕花水木牙牀上躺得片刻，也不枉我人生一世，這又不算偷又不算搶，可不算違背了聖賢之道。”
正所謂“人窮志短”，書生念及於此，早把那老婦的話拋到腦後去了，更顧不上讀書人的身份，躡手躡腳推門而入，到裏屋爬到牀上，蓋上錦被和衣而臥，只覺寬闊適宜，身子輕飄飄的如在雲端，說不出的舒服受用，不禁暗道一聲：“慚愧，想我也能有今日。”
