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文好古清楚，從某種意義上而言，每一個人都有盜墓的嫌疑，樓蘭考古的先驅者斯文·赫定與斯坦因的所作所爲，又何嘗不是一種盜墓賊式的行爲呢？自瑞典人斯文·赫定於1900年3月28日在羅布淖爾荒原上發現樓蘭古城，次年開始發掘，到現在已經整整100年了。在此之前和之後來到這片地區的還有沙俄的普爾熱瓦爾斯基、科茲洛夫、瑞典貝格曼，美國亨廷頓、英國斯坦因、日本橘瑞超等，當年的西方與日本幾乎都有人來到羅布泊，或進入樓蘭古城，發掘附近古墓。樓蘭自然無法免除一次又一次被髮掘、搜掠，文物被攜走的命運。
在那篇學術刊物的封底，文好古看到了一副他再熟悉不過了的圖片，那是一幅彩色的壁畫，畫着7個帶着翅膀的小天使。這7個歐洲古典式的小天使們都睜着大眼睛靈活地注視着前方，小小的脣部微微收斂，簡直美到了極致。1907年，在新疆的米蘭遺址，這幅壁畫使得大名鼎鼎的斯坦因目瞪口呆，他立刻聯想到了古希臘少女美麗的畫像，這些來自西方世界的天使形象竟然被請進了沙漠南沿的佛教殿堂中，充當了佛法的守護者與宣傳者。
文好古也靜靜地看着這幅圖片，當他許多年前親眼看到這幅壁畫的時候也震驚萬分。而現在，他想到了那雙眼睛，壁畫裏大而明亮的眼睛正注視着他。
天就快亮了。
