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遲黑子格外高興，自己的兄弟掙了大臉了，有了馬殿臣輔佐，何懼官軍剿滅？過幾天下山砸個硬窯，把字號報出去，週週圍圍的小綹子都得來靠窯。遲黑子退去衆人把馬殿臣帶到裏屋，先敷好了藥，又取出一身新衣服給他換上。土匪有土匪的打扮，尤其是成了名的匪首，講究春秋季戴巴拿馬的禮帽，夏天是瓜皮帽或者草帽，到了冬天換水獺絨的皮帽子，也有戴狐狸皮或者大葉子皮的，不論什麼皮，脖子後邊都得長出一截子，以免騎馬的時候灌進風雪；上衣是對襟黑布的棉襖或夾襖，一排疙瘩扣兒，但是從來不繫，用一條青布腰帶紮好了，土匪的腰帶用處很大，除了別槍掛刀以外，內側還可以藏金卷銀，這條腰帶出奇得長，在腰裏來來回回纏好幾圈，關鍵時刻能當繩子用，遇到緊急情況，一頭兒拴在屋裏，另一頭兒甩出去，躥房越脊、上樹下樹都使得上；褲子多是緊腿馬褲，下邊裹綁腿，綁腿中暗藏“腿刺子”，那是一種短刀，到了冬天的時候，外邊再穿上套褲，用來藏刀藏槍；最外邊是一件寬袍大氅，腳下一雙牛皮靰鞡鞋。遲黑子讓馬殿臣穿上這一身土匪的行頭，又給了他一個木頭盒子，裏邊是一支鋥亮的德國造鏡面匣子槍，帶快慢機的二十響，這可不是一般的好東西，能單發能連發，連發的時候二十發子彈一股腦兒打出去，可以當衝鋒槍使，這是遲黑子自己壓箱底兒的傢伙，整個綹子只有他和炮頭才使這樣的德國造。馬殿臣是愛槍之人，接過來裝好子彈挎在腰帶上，紅綢子穗甩下二尺多長，再配上這身行頭，那真叫威風凜凜、殺氣騰騰。遲黑子越看心裏越痛快，吩咐手底下的弟兄大擺酒宴，今天要一醉方休！
土匪們平時喫飯沒有多講究，跟普通老百姓差不多，頂多炒菜、做飯、蒸窩頭，非得趕上年節或者重要的日子，大酒大肉才敞開了造。不論什麼東西，講究喫一次就得喫過了癮，比如想喫雞，不預備別的菜，全是雞，這叫“百雞宴”；想喫羊，不論是烤是燉，全都是羊，這叫“全羊宴”。今天遲黑子興致高，命令手下的崽子們，大擺“牛頭宴”，在過去來說，這可了不得，以前的老百姓耕地種莊稼全靠牛，往重了說那牛就是家裏的一口人，捨不得喫牛肉。遲黑子這個綹子中有幾頭牛，還是之前砸窯搶來的，土匪們不種地，搶了牛留下喫肉，至於什麼時候喫，可不是你想喫就宰了喫，那得聽大當家的。崽子們一聽今天能開葷，七手八腳忙着去準備。想喫牛肉先得剝牛皮，土匪剝牛皮的方法與衆不同，講究剝活的，因爲活剝下來的牛皮做靰鞡鞋最跟腳。剝皮之時將活牛拴在樹上，用刀在四個牛蹄子上劃一圈，再把牛頭上的皮剝開卷到脖子，用鐵絲一道一道鉤住了系在樹上，幾個崽子掄棒子打牛屁股，把牛打急了往前一躥，“刺啦”一聲整張皮就剝下來了。
當天夜裏，聚義分贓廳中擺好了桌椅板凳，點上一個火堆，牛肉燉熟了不切，一個人面前一大塊。因爲是給馬殿臣接風，遲黑子和馬殿臣的面前一人一個牛頭，遲黑子端起酒碗說道：“今天‘打得好’上山入夥，咱這個綹子如虎添翼，比過年還喜慶，崽子們海搬海啃。”羣匪轟然稱是，在廳上大碗喝酒大塊喫肉，酣暢無比。酒席宴間遲黑子跟馬殿臣推杯換盞，觥籌交錯之間告訴馬殿臣：“你別看這是一羣烏合之衆，可咱們乾的買賣不丟人，咱這綹子是耍清錢的。”土匪的綹子分耍清錢和耍混錢兩種，耍混錢的土匪，殺人放火、姦淫擄掠，放暗槍、砸花窯[2]，無惡不作，百無禁忌，天底下的壞事兒沒有幹不出來的。遲黑子這等耍清錢的綹子不同，有“七不搶、八不奪”的規矩，喜車、喪車不搶，揹包行醫的不搶，出家之人不搶，鰥寡孤獨不搶，還有一些土匪們用得上的行當不許搶，例如擺渡的船老大、供他們藏身的大車店，等等。除此之外最忌諱“橫推立壓”，“橫推”指的是超出人俗的惡事，比如人家已經告饒了，就不許打殺，縱然身爲土匪，也儘量避免殺人；“立壓”專指糟蹋女眷，土匪們管睡女人叫“壓裂子”，這是絕對不能幹的。耍清錢的綹子裏有規矩：凍死迎風站，餓死腆肚皮，老百姓家的閨女不許糟蹋。誰壞了規矩槍斃誰，把人拖到低窪之處，臉朝槍口跪下，當面開槍射殺，不能從背後打，這叫不打“黑槍”。槍斃之外還有活埋、背毛、掛甲、穿花、看天等處置方法。“背毛”是用繩子活活勒死；“掛甲”是冬天把人扒光了綁在樹上，身上潑涼水凍成冰條；“穿花”是夏秋之季給人扒光了綁樹上，讓林子裏的毒蟲小咬活活吸乾了血；“看天”更爲殘酷，把一棵碗口粗細的小樹拉彎了，樹頂削成尖兒，插進肛門裏，再一鬆手人便被彈入高空。馬殿臣聽遲黑子講完暗暗歎服，覺得自己沒跟錯人，雖是佔山爲王、落草爲寇，可不禍害老百姓，只做劫富濟貧的行當，稱得上綠林好漢。
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這一頓酒喝得昏天黑地，轉天早上，有崽子進來給馬殿臣打水洗臉，伺候馬殿臣拾掇好了，問了一句：“掌櫃的，您到秧子房把合把合？”馬殿臣點點頭，抬腿邁步跟崽子前往秧子房。土匪都說黑話，將綁來的人票稱爲“秧子”，綁秧子是土匪的一項重要收入，可也不是見誰綁誰，提前讓插千的打聽好了，只綁有錢人家的重要人物。綁票的時候，土匪們手持豬套子躲在暗處，見到目標出現，立即出手套住對方的脖子，蒙上眼睛堵上嘴，裝進一個大麻袋，叫一聲“請財神上山”，背起來就走。很多地主大戶成天貓在屋裏，連大門都不出，生怕讓土匪綁了票。前幾天遲黑子設計綁來一個爲富不仁的黑心老地主，事先讓手下崽子們扮成出殯的隊伍，抬上棺材就往這家的墳地中埋，那本家還有不急的？老地主聞訊暴跳如雷，罵道：“哪兒來的窮骨頭？敢往太爺家的祖墳中埋死人？”忙帶手下趕到墳地，見一衆人等披麻戴孝、哭天喊地，已經挖好了墳穴，旁邊有人撒紙錢，還有人吹嗩吶，正要下棺掩埋。老地主氣得破口大罵，撲過去一把抓住“孝子”的衣領，沒等他動手，抬棺送葬的人齊刷刷摘掉了孝帽子，孝袍子底下探出一支支漆黑的槍筒子，其中一個人把棺材蓋一揭，說道：“來吧，就等你了！”說完一腳將老地主踹進了棺材，釘上棺蓋，一路吹吹打打抬上山，將人關進秧子房。
馬殿臣進屋，但覺一股子惡臭撲鼻，包括老地主在內，十幾個秧子並排坐在地上，身上捆了小繩，一個個臉如菜色、奄奄一息，保住這口氣別嚥了就算完。崽子們不把秧子當人看，一天兩頓飯，一個梆硬的窩頭掰成兩塊，上半晌一塊，下半晌一塊，一天僅給喝一次水，大小便固定時間，名爲“放秧子”，沒到時間憋急了只能往褲兜子裏裝。天寒地凍之時，秧子房沒爐子，屎尿在褲子裏凍成冰疙瘩，坐都坐不下。伏天更是難受，崽子們再不給水喝，渴的沒轍了只好去舔褲襠上的尿。
爲了防止秧子們“滑”了，晚上還得“熬鷹”，讓秧子們兩人一對兒，臉對臉坐好了互相抽嘴巴，一宿不能停，否則非打即罵，再不然就給上私刑，灌辣椒水、坐老虎凳，二龍吐須的馬鞭說抽就抽，這叫“拷秧子”。爲了讓秧子們“交底”，家裏趁多少錢、多少糧，金鎦子、大煙都藏在哪兒，全得說出來，好定贖秧子的價碼。而且把秧子折騰得沒有人樣了，本家來看秧子的時候覺得心疼，十有八九會趕快給錢。如若這家遲遲不來贖人，就從秧子身上卸點兒東西，或是鼻子，或是耳朵，或是剁根手指，讓“字匠”寫一封信給本家送去。家裏人打開信封見到半隻耳朵、一個鼻子，幾乎沒有不服軟的。
贖秧子得給土匪進項，“大項”、“小項”一樣不能少，“大項”是錢，“小項”是東西，趕上有錢的人家想贖人，得出多少錢呢？大項5000銀元，小項煙土200斤、茶葉200斤、糧食100擔、燒酒50罈子。小門小戶會少要一點兒，那也夠傾家蕩產的。土匪雖然心狠手辣，但是輕易不撕票，活秧子可以換錢來，死了一文不值。有的綹子之間還互相倒秧子，你要不出錢來，便宜點兒賣給我，我有辦法讓他們家掏錢。可也真有家裏實在拿不出錢來的，有的秧子在綹子裏待上一兩年，直到死在秧子房也沒人來贖，這就砸手裏了。還有的人家吝嗇，有錢也不贖人的，要錢不要命，這樣的人家能是善男信女嗎？至親骨肉都不捨得花錢贖，更別提怎麼對待下人了。以前遲黑子綁過一個大戶人家的孩子，綁上山的時候孩子才三歲，託花舌子[3]把話遞過去，沒想到本家老太太真狠心，也讓花舌子給土匪帶個話，這孩子太小，長大了也不知道是個葫蘆是個瓢，讓他跟山上待着吧，不贖了。這麼小的孩子誰也下不去狠手，遲黑子只好認成乾兒子撫養成人，後來也在山上當了土匪。遲黑子也疼他，因爲此人肩上有片紅胎記，起了個諢號叫作“血蘑菇”。
馬殿臣點過秧子房的秧子，吩咐手底下幾個崽子，把秧子分成兩下子，良善人家出來的，洗澡換衣服，放到另一個屋子的火炕上，到時候給口飽飯喫。惡霸地主家出來的，仍關在秧子房，這些人沒一個好東西，死一百回也不爲過。有錢的地主也不都是壞人，有的並無惡行，土匪只是圖財，沒必要讓他們受罪。爲富不仁的秧子仍交給崽子們，只要不死怎麼都行，馬殿臣也不去多問。有普通人家的遲遲不肯贖秧子，大當家讓馬殿臣從他們身上卸零碎兒，一般是“抹尖兒”，生生把耳朵、鼻子割下來。馬殿臣於心不忍，割秧子耳朵之前，先把兩根小木棍用鐵絲連上，夾住秧子的耳根子，再把鐵絲擰緊，過一會兒緊幾扣，直到耳朵根子上沒了血色，這才手起刀落，又趕緊給糊上草木灰，這樣流不了多少血，割完還給上幾口大煙抽，手底下的崽子們無不說馬殿臣仁義。
