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木戶加奈的家族在日本是華族名門，家族裏最有名氣的人物，是日本明治維新三傑之一的木戶孝允。木戶加奈這一支屬於木戶的分家，沒有涉入政壇。她的祖父木戶有三在早稻田大學是考古系教授，專門從事東北亞歷史研究，精通漢學，在學界小有名氣。
清末民初之際，中國門戶大開。西方開始在中國進行掠奪式的古董蒐集，連續爆發了數起古董大案，中國軍閥混戰，自顧不暇，根本無法追查。日本對中國文化一向有着狂熱的愛好，於是就有學界大老提出，支那已經沒有資格繼承中華古老文明，只有日本有責任挽救這一切。
於是由文部省出面，黑龍會出資，聯合日本學界精英人士成立了一個叫“支那風土會”的組織，專門負責利用中國的混亂政局，獲取各種名貴文物運回日本。爲了達到這個目的，風土會編了一本文件，叫做《支那骨董賬》，裏面記載了中國許多國寶級文物的樣貌、來歷、持有人、收藏地點等資料。許多日本學者打着研究的旗號前往中國，他們一方面設法蒐羅國寶偷運回國，一方面調查情報，填補《支那骨董賬》裏的資料空白。
木戶加奈說到這裏，忽然發現我們三個人面露茫然，便問道：“你們知道李濟是誰吧？”
我們點了點頭。
學考古的都知道，這位李濟在民國是個不得了的人物。他在二十九歲那年受聘於清華，與王國維、梁啓超、趙元任、陳寅恪四位著名學者並稱“五導師”。他一直主張進行田野考察，是中國第一個進行現代考古挖掘的學者——可惜在1949年他跟隨蔣介石，押送大批文物去了臺灣，所以這邊瞭解他的人，只限在幾個學術小圈子內。
在1928年，中央研究院歷史語言研究所考古組成立，擔任組長的李濟開始組織考古隊伍在河南、陝西等地進行田野考古作業。木戶有三利用“支那風土會”的資金，很快取得李濟信任，參與到調查隊中來。
到了1930年，南京國民政府頒佈了《古物保存法》。爲了摸清當前文物現狀，中央古物保管委員會籌備了一個宏大計劃，要搞一個全國範圍的古蹟大排查，李濟被任命爲執行者。
李濟爲了這個計劃，四處招兵買馬，既有國外的專家，也有國內的民間高手。木戶有三作爲李濟的好友也參與其中，並結識了一個叫許一城的人。這個許一城是五脈掌門，代表了中國古董界最神祕的一股力量，尤其是手裏還掌握着一些神奇的鑑古技藝，讓木戶有三非常有興趣。兩人走得很近，一度還按照中國的風俗拜了把子。
許一城和木戶有三並沒有跟隨大部隊行動，他們被李濟委託去執行一個祕密任務。這個任務到底是什麼，沒人知道。他們1931年7月中出發，一直到8月底纔再次出現，消失了一個半月時間，但卻沒有提交任何報告，也沒任何記錄表明。
