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我萬沒想到，在這個預計供奉着盧舍那佛的地方，居然不是寺廟，不是佛龕，而是一座關帝廟。
只是這關帝廟，看上去說不出的古怪。木戶加奈抓住我的胳膊，喃喃道：“這樣的建築風格，我好像在哪裏見過……”經她一提示，我很快注意到，這座迷你關帝廟，在各種細節上都顯得與衆不同。比如它的紋飾與檐角龕前的曲度很大，牆沿裏都塞滿了斷面齊整的菇莎草（漢族俗稱萬年蒿，是一種產於北方高原的茅草，常被用紅土色染過後，裝飾在藏式建築的牆體上方，作爲飾帶裝飾），看上去嵌了一條棕紅色的飾帶——這很接近藏區的廟宇風格。
我湊近兩步，看到那尊關公銅像，雖然衣飾穿着還是漢地風格，但腳踩着的壇座，卻是一朵曼荼羅花。一看到這花，我心中一驚，連忙讓木戶加奈原地等着，然後繞到這半廟半龕的背後。果然，在廟龕的背後，我發現了一座已然倒塌的石刻經幢（幢，原是中國古代儀仗中的旌幡，是在竿上加絲織物做成，又稱幢幡。由於印度佛的傳入，特別是唐代中期佛教密宗的傳入，開始將佛經或佛像書寫在絲織的幢幡上，爲保持經久不毀，後來改書寫爲石刻在石柱上，因此稱爲經幢），不過幢頂、幢身和基座三節還算分得清楚。
經幢這種東西，是唐代中期出現的。當時的人相信經幢裏蘊涵着無邊佛法，可以避邪消災，鎮伏惡鬼。這經幢有一個八角形須彌座，幢身可見曼荼羅花的紋飾，顯然是密宗的東西。
也就是說，這是一座密宗風格濃厚的廟宇，裏頭供着一位關公。
我忽然有一種電視換錯了臺的感覺，《射鵰英雄傳》裏的黃蓉跑到《上海灘》，去跟許文強談戀愛。
我愣了愣，忽然想到，按道理經幢上應該都有立幢人的姓名，急忙蹲下身子仔細去看，發現刻字已經沒了，只能依稀看到一個“信”字和下面“謹立”二字，其他信息都付之闕如。
上面只有漢文沒有藏文，這可以理解。如果這關帝廟是跟武則天的玉佛頭屬同一時期產物的話，在那個時候，藏文剛剛誕生沒多少時間，還沒流行開來。
我觀看良久，迴轉到廟前頭來。木戶加奈正在給那尊關羽像拍照，她看到我走回來，問我有什麼發現。我搖搖頭，木戶加奈指着關公道：“這個應該就是蜀漢的武將關羽吧？”
“是的。”
