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關於銀子，可不要以爲我們只有對其貨幣意義的理解。
如果以爲我們對白銀的熱愛，就是對財富的熱愛，那這個人永遠都不會理解我們。就像查爾斯對於我們拒絕了他的宗教，而後又拒絕了翁波意西的教法而感到大惑不解一樣。他問，爲什麼你們寧願要壞的宗教而不要好的宗教。他還說，如果你們像中國人一樣對洋人不放心，那翁波意西的教派不是很好嗎?那不是你們的精神領袖達賴喇嘛的教法嗎?
還是說銀子吧。
我們的人很早就掌握了開採貴金屬的技術。比如黃金，比如白銀。金子的黃色是屬於宗教的。比如佛像臉上的金粉，再比如，喇嘛們在紫紅袈裟裏面穿着的絲綢襯衫。雖然知道金子比銀子值錢，但我們更喜歡銀子。白色的銀子。永遠不要問一個土司，一個土司家的正式成員是不是特別喜歡銀子。提這個問題的人，不但得不到回答，還會成爲一個被人防備的傢伙。這個人得到的回答是，我們喜歡我們的人民和疆土。
我家一個祖先有寫作癖好。他說過，要做一個統治者，做一個王，要麼是一個天下最聰明的傢伙，要麼，就乾脆是個傻子。我覺得他的想法很有意思。因爲我，就是個大家認定的傻傢伙，哥哥從小就跟着教師學習；因爲他必須成爲一個聰明人，因爲他將是父親之後的又一個麥其土司。到目前爲止，我還受用着叫人看成傻子的好處。哥哥對我很好。因爲他無須像前輩們兄弟之間那樣，爲了未來的權力而彼此防備。
哥哥因我是傻子而愛我。
我因爲是傻子而愛他。
父親也多次說過，他在這個問題上比起他以前的好多土司一樣少了許多煩惱。他自己爲了安頓好那個我沒有見過面的叔叔，花去了好大一筆銀子。他多次說："我兒子不會叫我操心。"
每當他說這話時，母親臉上就會現出痛苦的神情。母親明白我是個傻瓜，但她心中還是隱藏着一點希望。正是這種隱藏的希望使她痛苦，而且絕望。前面好像說過，有我的時候，父親喝醉了酒。那個寫過土司統治術的祖先可沒有想到用這種辦法防止後代們的權力之爭。
這天，父親又一次說了這樣的話。
