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殘雪
日前我應“南方都市報”的約稿，就武漢的文學會議寫了一篇“反擊”的文章。本來寫了那篇文章就不打算再理會了的，因爲實在是覺得有點無聊。可是過了一段時間，南方都市報又將我文中提及的那幾位思想者的回應反饋給我，還說他們副刊非常重視我的意見，希望我再次寫一篇文章回應一下。於是我又將那三位的回應看了一遍，覺得自己還可以補充一點意見。
我感到崔衛平女士還是有誠意，願意交流的。三位當中只有她具有學者的風範。我並沒有參加那次會，只是根據南方都市報記者的綜述得出的結論。我想，儘管崔衛平女士作爲懂文學的學者所站的立場比那兩位高得多，但考慮到當時會議的語境，以及她在那種場合說的那些話，我的總結並沒有很大的偏差。她強調我們80年代有某個好傳統，希望作家在搞文學的同時關心社會，關心那個新思想的傳統。但我並不覺得80年代的那點思想足以形成某個傳統。我反而覺得80年代的所謂新思想因爲先天不足，因爲過分依仗於舊傳統，甚至與權勢勾結，到了90年代走入沒落是必然的規律所致。社會和意識形態只不過是文學世界裏的表層，作家各人根據自己的生存形態，既可以全力去關注，也可以完全不關注（所謂完全不關注，只是指不直接介入表面的東西。實際上作爲作家的個人總是緊密同社會聯繫的）。無論關注或不關注，只要他或她以自己的誠實勞動爲社會增加了精神財富，都是好作家。作爲從文革中掙扎出來的中國文學，考慮到文學目前的生態環境，我認爲現在最不宜提倡呼籲作家在作品中去“關注”某些意識形態的東西。因爲不論那些意識形態多麼好，它也總有被權勢利用，同權勢勾結的嫌疑，否則它就難以存在。而文學因爲自身的性質有所不同，只要能夠真正獨立，是可以發揮好的作用的。能不能搞出好作品就看每個作家身上有不有反骨，能不能從深層結構上衝破舊文化對自身的束縛，充分發揮出自己的個性（我已說過，個人化和個人的獨立思考是某些人最害怕的）。
如果你說的“鐵肩擔道義”是指文學應當徹底與權勢決裂，並在探索的過程中不斷反省，不斷清洗滲透於文學中的腐敗觀念，將創造力解放出來，那我同意你的。但看起來你好像並不是那個意思。我想，薩特也好，伯爾也好，他們參加社會活動只是他們選擇的個人的生活（我本人也參加過），同他們的作品並沒有什麼直接的聯繫，那種活動也不會使作品檔次更高，從而對人類貢獻更大。當然他們是公衆人物，對社會起的作用還是比較大的。但也有的作家根本就不參加，把所有的力量都用到創作中去，那同樣也很好。作爲一個人，尤其是一個有思想，情感豐富的作家，對於社會現象當然會有超出一般人的憤怒（我本人就天天憤怒。可悲的是很多作家都在慢慢地變得不憤怒，變得油滑，並且屈服於權勢，或同它勾結）。但是不是就要馬上行動，馬上走出門去呼籲（是否行得通也是個問題，畢竟這裏不是法國），或馬上寫篇報告文學來譴責（如丁東先生希望的那樣）呢？我和我同仁的回答是堅決的“不”。因爲只有純文學纔是我們擅長的。我們將我們的憤怒壓下去，使之變成潛意識，然後再慢慢昇華出來，成爲作品，讓具有同類潛質的讀者（他們的數量已經很不小。我們的這種文學也絕對不像傅先生信口開河說到的那樣，是“鼻菸壺”，“象牙塔”，我認爲他對於自己的無知的炫耀令人肉麻）來同我進行溝通，然後我們再一道來憤怒，既反省我們自己也反省我們的社會，並吸引更多的人來憤怒。這就是我們的工作。不過當大事件出現時，當然又是另一碼事了，現在還沒有那種事出現。並不是說我就提倡絕對不參與社會活動。我本人經常在報上寫文章抨擊文壇腐敗現象，宣揚我的實驗文學，這不就是社會活動嗎？我還同我哥哥一道翻譯了一本揭露斯大林罪惡的書，象牙塔裏的人會這樣做嗎？我們所做的工作，雖然目前像丁先生和傅先生這樣的實用主義者看不到其效果，但很多年輕人是感到深受教益的（這隻要花半小時看看我的博客就明白了）。
我同意你所說的文學只能從文學出發。那麼文學是什麼呢？我的理解是文學是人性的學問，是人的精神的產物。人的精神是很複雜的，她有很多層次，這些層次導致了文學的分野，也導致了我搞的這種文學獨立出來，成爲一個專門的門類。它是同表層意識形態拉開距離，直逼人的精神深處的。但我想無論什麼樣的文學，她也不會是意識形態的傳聲筒（現在還有人提倡新左翼文學，要恢復建國後那一套呢）。所以我對社會上的種種“呼籲”和提倡特別厭惡，我也覺得你參加這個會議時做出那種發言是被人利用了。現在很多貌似進步，愛唱高調的人都是有背景的，一定要警惕。
我個人認爲，中國的主流文學目前的確走到了死衚衕，但這並不是一朝一夕產生的局面。在80年代這個文學就包含了致命的危機，拖到90年代，終於崩潰，成爲一盤散沙，甚至慘不忍睹。我認爲這是歷史的必然，也是一件很好的事，一個機遇。因爲我從來就覺得80年代的文學或思想同傳統、同權勢勾結得太密切了，到現在露出悽慘的底蘊來，反而有可能促使一些年輕人覺悟，反思我們的文化和社會，另找出路。我，還有我的同仁，以及我們的讀者們，我們的出路就是個人化，就是將文學進行到底。不論社會有多麼腐敗，我們自己也不能隨波逐流，因爲我們的文學就是一種反省自我的文學，只要你的追求是真誠的，你就不會墮落。我們從拯救自己出發，也起到了拯救別人的作用，並且使這類人在數量上越來越多，反省的力度也越來越大，這樣的文學難道不是好文學嗎？
我們這種所謂“看不懂”的文學恰好是來源於生活的，只是對於這“生活”的理解人各有志罷了。有些人，一輩子從來沒有真正地生活過，只不過是追逐着一些流行語，一些官方教條，一些面具在那裏混日子，撈位置，但一點都不肯覺悟，也不肯學習，還大言不慚地宣稱只有他的生活纔是生活，這種人是沒法同他交流的。我和我的同仁的探索已經深入到了當代精神生活的最深處，我們將那個處所的風景描繪出來告訴大家，其實際作用難道不是提高了人的素質嗎？
我覺得你對80年代抱有太大的幻想，缺乏應有的警惕。中國的文化人是最容易被收買的，也是最善於投機的。安安心心坐下來研究一點東西的人少而又少，表面上高唱道義的那些人有一大部分都是名利之徒，他們只要有了一點小名氣就無孔不入，到處大撈，根本沒有什麼原則可講。在我看來，這類鑽營者都是腐敗文化裏頭的寄生蟲。這是我的看法。
