超越國界的理想人格之追求讀《科利奧蘭納斯》 (第3/3頁)

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馬歇斯的超越使他終於拋棄了愛國主義，向那茫茫的外部去求索。這種求索後來導致他同母親再次發生衝突，但他仍然沒有完全按母親的希望去做，他雖然放棄了攻打雅典，卻再也沒有回到令他失望的人民中間。他是一隻孤狼，而不是狗羣中的一員。母親並不完全理解他，因爲他已經發展了，超越了。所以當母親站在國家的立場上懇求他時，他的心就撕裂了：

“啊，母親，母親！您做了一件什麼事啦？瞧，天都裂了開來，神明在俯視這一場悖逆的情景而譏笑我們了。啊，我的母親！母親！啊！您替羅馬贏得了一場幸運的勝利；可是相信我，啊！相信我，被您戰敗的您的兒子，卻已經遭遇着嚴重的危險了。可是讓它來吧。”

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馬歇斯憑直覺感到結局已經臨近了，他在世俗中的雙重背叛一定會遭到嚴厲懲罰。他對自己的所作所爲沒有絲毫的後悔，毅然走向自我的犧牲。他的境界已是那樣的高，遠遠高出了生他、教養他的母親，而且擁有這種境界的他並沒有喪失對人類的憐憫之心，最後還把自己的生命獻給了人們。可悲的是人們卻不知道。馬歇斯的命運非常類似於那些難以爲人所理解的藝術家，比如作者。但他決不是可有可無的，他的存在將人的精神提升到那種極高的境界，可以說是重新塑造了人。而藝術，不論發展到什麼階段，其中所包含的古典情懷都永遠不會丟，只不過會不斷改變形式，莎士比亞不愧爲深通此道的大師。

“哎，母親，您從前的勇氣呢？您常常說，患難可以考驗一個人的品格；非常的境遇方纔可以顯出非常的氣節；波平浪靜的海面，所有的船隻都可以並驅競勝；命運的鐵拳擊中要害的時候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然：您常常用那些格言教訓我，鍛鍊我的堅強不屈的志氣。”——馬歇斯

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英雄就是這樣脫離母體，獨立成人的。

事實已證明，人民是永遠不會完全理解馬歇斯的精神世界的。從開始的被他率領的部隊所保護，到最後的通過他的斡旋獲得和平，人民一直在心安理得地享受他這位精英給他們帶來的好處。可惜這並不妨礙他們誤解他、咒罵他、迫害他。這就是精英的命運，那命運的終點無一例外地是爲人民做犧牲，即使他向他的人民施以報復時也沒有改變這個目的。如果他要追求回報，他就不配做一名精英。熱血的馬歇斯聽憑那遠古幽靈的召喚，將自己年輕的生命獻給了一樁無望的事業，他到底在爲什麼而戰呢？脫離了“祖國、人民、親人”這些具體的所指，他的奮戰，不是很類似於那位西班牙的古典英雄堂·吉訶德嗎？作者要講的，就正是這樣一個類似於堂·吉訶德的英雄故事，他要講到底，既講給人民聽，也講給後來的精英們聽。馬歇斯背叛了他的祖國，永遠不原諒他的人民，他所效忠的，是一種純粹的東西，一種被人所丟失了的，一去不復返的理念，他要永遠爲捍衛那種理念而戰鬥，他以他的鮮血告訴人民：他所追求的東西是真實存在着的，有了它，人才會獲得永生，否則便只是老鼠。但歸根結底，馬歇斯還是來自人民，又屬於人民的，他是千百萬俗衆的超凡脫俗的兒子。既然人民能夠生出這樣的兒子來，也就能夠避免滅亡；他同人民之間的反差越大，他所起的警示作用就越有效果，那被遺忘的記憶也就有可能重新復活，使人民大衆可以重建理性王國——那超出國界的王國。