梅菲斯特爲什麼要打那兩個賭？ (第3/8頁)

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以上的自白已闡明瞭他的原意，即，他要求浮士德在絕對否定的反省中衝撞，用靈魂深處的“惡”和非理性開闢自己的活路。衝撞一刻不能停，反省也同樣一刻不能放鬆。浮士德憑本能行動，一舉一動都符合了梅菲斯特的預謀，他的悲劇性的結局呈現出人類永生的希望。戀愛的結局在老謀深算的梅菲斯特心中早就是清楚的，他感興趣的是過程。他，作爲浮士德心靈深處的精靈，要看看自己的肉體究竟有多大的張力，是否能將這場世俗的愛發揮到極限，是否能真正配得上“神之子”這個稱號。

純真的瑪加蕾特被審判了，接着又被拯救了。浮士德也被自己審判了。他能否得救？這個問題要由他自己來回答，更要由他的藝術自我，那反覆無常、難以揣摸的梅菲斯特來回答。

第二次否定

被生命的否定打倒在地的浮士德，以他那百折不撓的彈性重又甦醒過來，聽到了太陽——這個最高理性的召喚。但太陽的光焰過於嚴厲，浮士德決心背對他在自欺中繼續向最高的生存攀登。當他面向大地時，陽光就轉化成了彩虹，不但不妨礙，反而激勵他進行新的追求。

而引領浮士德向前發展的梅菲斯特，現在要幹什麼呢？他們已經領略過世俗的風暴了，現在他們要一道向地底——這更深層次的生存進軍。他已經看出浮士德具有亡命之徒的勇氣，和無與倫比的韌性，這正是下地獄所需要的氣質。

梅菲斯特在皇帝的行宮裏展示了世俗慾望的虛幻性之後，獲得了認識的浮士德沒有打退堂鼓，躍躍欲試地要立即開始第二輪的生存。他要運用自身原始的衝力——梅給他的鑰匙——進入那“無人去過”、“無法可去”、“通向無人求去之境”的地底，去尋找萬物之源的“母親”。梅還告訴浮士德，他的鑰匙並不是妖術，人只要在旅途中排除一切依傍，成爲真正獨立的孤家寡人，就會到達那個“永遠空虛的地方”。在那個地方，人什麼也看不見，也聽不到自己的腳步，找不到可以歇息的堅實地點。就是在這個既像天堂又像地獄的地方，令人毛骨悚然（因爲她們身上的死亡氣息）、只有形式缺乏實體的最高精神——母親們——在黑暗中飄浮。

浮士德經歷了梅菲斯特爲他安排的地底的精神洗禮之後，就同純美與肉慾的化身海倫會面了。對於浮士德來說，這是一次更爲輝煌而又合他心意的結合。海倫不同於瑪加蕾特，她是成熟的、智慧的女人，淫蕩無比而又充滿了進取精神。她受到裝扮成女管家的梅菲斯特的挑逗，很快就明白了自己所需要的是什麼，毫不猶豫地投入浮士德的懷抱。

“但不管怎麼說，我願意跟着你去城堡；再怎麼辦，我胸有成竹；只是王后這時藏在內心深處的隱祕心曲，任何人也猜不透——老太婆，前面帶路！”——海倫

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在那“異想天開”的中世紀城堡裏，具有這樣個性的兩個人相遇之後，當然是乾柴烈火，把一切觀念燒了個精光：