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女人尖聲銳叫，富貴臥在樓道里不動，女人又皺了嘴嘖嘖地招呼，爛頭就吼了一句：“富貴是獵狗，富貴是舔屎的嗎？”嚇得女人抱了嬰兒順門就走。
“咱得想個法兒吧。”我說。
我和爛頭終於共訂同盟，這也是受爛頭說舅舅是爲了救他的話所啓發的：舅舅那天的情緒不好，他是把對郭財的仇恨無處發泄而發泄在了狼的身上，在不應該窮追不捨時把狼攆得從地塄上跌滾下去，而當爛頭也跳下土塄，狼撲倒了爛頭，爲了不致於爛頭受到生命的威脅，舅舅開了槍。
被殺死的狼，舅舅說是二號狼。
現在，我得交待故事之外的一個故事了。就在我們踏上尋狼之路後，沙河子村，也即軟骨人的本家侄兒去漲了水的河裏撈柴草，撈出黑乎乎的一塊東西，奮力將其拖上岸，發現既不是動物，也不是植物，通體深褐色的一個大肉團。他自認黴氣，將肉團丟在沙灘，背了撈上來的柴草回家喫飯去了。回到家裏，小夥越想越奇怪，撈出的到底是什麼東西呢？第二天又到河邊去看，那肉團竟然還在，未凍僵也未死，揹回來用秤稱量，重達二十三公斤，三日後再稱，已達三十五公斤。從其身上翌下幾塊肉，肌體呈純白色，且無血流出，放進鍋裏煮着喫，也沒什麼特別的味道，再用油炸着喫卻奇香無比。更奇怪的是它能自生自長，原來割下來的幾塊肉，沒過幾天便又長好了。小夥就背了軟骨人去看稀罕，軟骨人經見世事多，軟骨人也不識爲何物，給軟骨人看病的醫生卻驚呼：天吶，這是“太歲”！太歲本是木星的名稱，民間傳說裏太歲卻是神名，認爲太歲之神在地，掘土興建要躲避太歲方位，否則便遭受禍害。醫生說，《本草綱目》上將此物叫肉芝，秦始皇當年派徐福東渡尋找仙藥，尋的就是這肉靈芝，遂讓軟骨人喝了浸泡肉團的水。軟骨人喝了水當然沒能立即站起來，但自覺神清氣爽，渾身有力，竟能坐在地上揚钁頭挖了半天地。此事轟動了沙河子村，有人就報告了州行政公署，專員便聞訊趕去，巧的是省城一所大學的生物系師生在商州實習，隨專員也一塊去了，立即將活體標本帶回州城研究，認定所謂的太歲是罕見的粘菌複合體，並結論爲：通常認爲真菌與植物的親緣關係要比與動物的關係近得多，而分析了某一核蛋白、核糖核酸的排列順序，發現人類與真菌的共同祖先顯然是遠古時代的一種鞭毛類單細胞動物。既然動植物有着共同的祖先，那麼太歲就是由原始鞭毛的單細胞生物分化而來的，其自養功能的加強和動物功能的退化，便進化到單細胞綠藻，由之發展成植物界，相反，運動功能和異着功能的加強和自養功能的退化，便進化到單細胞原生動物，由之發展爲動物界。總之，太歲和大熊貓一樣是大自然漏遺的古生物活化石，它產生的年代可以追溯到地質年代的白堊紀，它是人類和一切動植物的祖先。既然太歲是人類和一切動植物的祖先，專員便有意將太歲保護起來，保護人員他首先考慮到了待業在家的施德，抽調了施德負責籌建一個“太歲館”，“它不是動物，也不是植物，更不是文物，”
專員對施德說，“但咱們得像古人保存'和氏璧'一樣地把它保存起來啊！”專員安置了施德，當然就想到了我和我的舅舅正爲保護狼而進行的工作，當他批示着他的祕書要打聽我們的行蹤時，我將我們在生龍鎮發生的事情向祕書去電話彙報，祕書告訴了我州城裏的故事，並叮嚀我們先在生龍鎮待著，因爲專員以示關心，特意買了三雙旅行膠鞋要送給我們，他很快讓順車將鞋捎到鎮上的。
旅行膠鞋是第二天中午就順車捎來了，但舅舅沒有穿，他說他幾十年一直穿麻鞋，腳浪得又大又厚，還是穿着麻鞋舒服。“你是嫌穿了不像個獵人了，”爛頭說，“你不穿我穿！”爛頭當下扔了腳上的舊鞋，換上新鞋，而另一雙就掛在肩頭上。
就在我們換新鞋的中午，準確地說，是太陽剛剛從屋檐上跌到臺階下，郭財蹬了蹬腿，喉嚨裏發了一聲痰響死了。據村人說，舅舅再次拉動了槍栓而我把他拉走後，郭財是逃走了，逃走了還拿着那張狼皮，回到家裏對老婆說：“他傅山怎不往我身上打呢，他不敢麼，他踢了我一腳權當是踢他爹，我可是白白得了一張狼皮哩！”
