第六章 (第2/6頁)

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有關我自己，還有好多可以補充的地方。我這個人生來十分老相，現在拿出十七歲時的照片來比較，除了頭髮白了些，臉上變化不大。換言之，十七歲時我就一臉的褶子，又瘦又高。插隊的時候大家嫌伙食不好，領導就派我去做司務長，大概是覺得我老成吧。這個工作困難的地方是大夥兒都是北方人，一定要喫饅頭。拿大米換白麪不困難，找蒸籠和蒸鍋也不難，難就難在發麪。假如麪糰沒發時是多大，發了以後還是多大，蒸出來一定是死麪疙瘩。有人把這種饅頭打回去切了做刀削麪來喫，切起來都有困難。我想象一等貴婦就是這個樣子，白天板着臉，晚上躺在牀上像具棺材板。領導上一般也是這個模樣。面要是發好了，按起來有彈性，蒸出來白白的很好喫。紅拂雖然戎馬半生，但是評了貴婦以後卻既活躍又守本分，李衛公對她也很滿意，二等貴婦大抵都是這樣。最糟的麪糰發得漲出了麪缸口，表面上炸開了好多氣泡，軟塌塌地一碰就粘手。這種麪糰蒸出的饅頭又餿又臭，同學們見了就拿它當手榴彈，朝我猛扔。後來我有了經驗，每次把面發大了就在開飯之前躲到樹林裏去，等他們喫完了飯再出來。三等貴婦和這種饅頭相像的地方在於她們都有非常怪的脾氣，來自於更年期綜合症、神經功能症和妄想症，就像餿饅頭味兒。她們的丈夫總是在外面躲着不回家。作爲女人，她們的終身事業都已失敗，就如我被從科研崗位精簡下來賣了鹹魚。這不意味着我喪失了科研能力，只意味着我在領導上那裏喪失了好喫的味道。後來領導上發現我不可靠，就把我撤掉換了別人，但是別人幹得比我還糟糕。

我年輕時當司務長，伙房裏養了一匹馱馬，是雲南產的小個子馱馬。那馬和我的交情甚好，見了面就舔我的手。拉交情的訣竅很簡單，就是人能喫到些什麼就給它喫什麼，不管是白菜還是黃瓜，它都很愛喫，只是不肯喫茄子。我牽它去買菜時，總是騎在它身上，它也不反對。只是見了路邊有溝就下去走。因爲它的個子矮，下了溝我的腿就拖在溝沿上，我們倆合併使用六條腿奮力行進，看上去像一種奇異的昆蟲。走到有樹蔭的地方我就躺倒睡覺，讓它自己去喫草。這是一匹馬幫上淘汰的老馬，當然年齡比我還是要小一點。我把它當兄弟看待，並且常拿我們的命運做些比較。它的情形比較特別，有個人做哥們兒，所以沒有代表性。就以一般馬幫裏的馱馬和我們來做比較，結果對我們也不是太有利。那種馬早上喫草，其他時候喂料。對於它來說青草不是什麼難喫的東西，相當於新鮮蘆筍或者脆炒豆芽。至於料豆，相當於我們的饅頭和麪包。這種伙食本身沒有什麼可抱怨的，主要問題是能不能喫飽。我所見過的馬多數不是太肥胖，但也過得去。可是你見過年輕時我們什麼樣嗎？假如你給十八歲的男子每月十七公斤大米，不給任何別的東西，再讓他們去幹農活，就休想見到一個胖子。馱馬總是在運東西，這相當於讓我們背上五十公斤的重物在北京和天津間奔走。這對於年輕時插過隊或者服過役的人來說，也不算什麼駭人聽聞的事。在生活的一個最重要的方面，我們絕對不如它們，就是春天到來的時候，我們那裏的馬不論公母都不圈，全部放到野地裏去，它們在那裏想幹什麼就幹什麼，用不着送玫瑰花，也用不着到單位開證明，改戶口本。而我呢，在四十一歲前沒有過性生活。聖人云，人有異於禽獸。這就是提醒我們，對生活不要提出過多的要求。我在年輕時見過不少自殺了的人，就從來沒見過一匹馬走着走着一頭跳進山澗裏，這就是原因之所在吧。這些話的意思是說，我和我的馬在草地上休息，假如一覺醒來發現我匍匐在地變成了一匹馬，而它變成了司務長，我絕不會感到悲傷，而感到悲傷的恐怕會是它。

我想到這匹馬的事是覺得女人對我的態度沒有母馬對它的態度好。當然，我也不是期望她們像母馬那樣慷慨大方，因爲我也沒有公馬那樣善良，誰要騎在我背上，我準把他扔下去。所以要看一眼就必須大費周章，這也算合情合理。何況人家小孫也不是讓我光看看，還有下文。我這個人一貫會漏掉上文，用她的話來說，就是“你這傢伙總是恍恍惚惚的，怎麼沒個拍花子的把你拍走”，但是我對自己很有信心，就像一輛舊自行車，放到哪裏都不會丟。簡而言之，在這件事發生之前我對她大喝了一聲：“脫！”說了那句話之後我很怕會挨一嘴巴。所幸她愣了一會，紅着臉說了這麼一句：現在天太早吧？有了這種頭緒，我就能發揮我言語簡潔的魅力了——不早——口氣像是一種命令，看來她很喜歡聽。後來她去把窗簾拉上了。但是事後這些話從我的腦子裏馬上溜掉，不留一點痕跡。像我這麼一個四十來歲的老光棍初次幹起這種事來，表現當然是乏善可陳，雖然我也盡了最大的努力。幹那件事時，我聽見一種“託託”的聲音，回頭一看，是她在拿腳指頭打榧子。

我和小孫合居的結果就是這樣的，這件事說明了我們都經不起誘惑。事實上我沒有誘惑她，她也沒有誘惑我，我們倆都受了合居的誘惑。但是這也說明了我們倆都慾望高漲，到了一觸即發的程度。不知爲什麼，領導上總以爲讓大家處於這種狀態下比較好。當然，我也能替領導上想出些道理來：假如人餓得要死，渴得要死，“色”得要死，就會覺得餿窩頭好喫，馬尿好喝，老母豬看上去比較順眼。因爲大家都這樣想，我們水平較低的現狀就能一片光明。“文化革命”裏有個笑話，說相聲大師侯寶林給華羅庚前輩出了一道題：如何用三根火柴擺出兩個三角形？解法大概你已經知道了——先擺出一個三角形，然後把你的右眼按得歪離眼眶去看這個三角形。假如領導上真是這樣考慮的，那就和侯大師想到一塊去了。

後來小孫對我解釋罰我刷廁所的事，是這樣說的：要看可以，不準鬼鬼祟祟，把人都看歪了。後來她只要不穿衣服，就要用正面對着我，好像我是一臺照相的座機一樣。這使我想起了座機只有一個鏡頭，所以左眼越睜越大，右眼越來越小，脖子也歪了起來。與此同時，正襟危坐，好像已經上了底片的樣子。我說怎麼有些現代畫家畫的女人體是歪歪斜斜的，原來他們已經染上了窺春癖的惡習。

小孫對我寫的我們倆幹事的一段不滿意，她說，人家衛公還給紅拂畫了一本畫冊，你就這麼簡單幾筆，實在是不對頭。所以我重新來過。那天非常的熱，她那間房子又有點夕照。我坐到她房間裏時，陽光剛剛照到窗子上，玻璃外面有好多金黃色的塵土，這叫我想到好久沒下雨了。她坐在牀上，太陽穴上有一片涼蓆印子，眼睛還有點紅。這說明她剛睡醒。但是不能說她衣帽不整，上身穿了一件白色的襯衣，下面穿了一件西服裙子，臉上還有施過脂粉的痕跡。以前她要和我說話時可不是這個樣子，所以我影影綽綽覺得有件什麼事要發生，就恍恍惚惚的。雖然沒聽見她說些什麼話，但也想到自己要出大毛病了。後來才知道，這個毛病就是我從司務長變了一匹馬。這種變化假如是在我二十歲前發生，我一定極爲歡欣鼓舞，但是我已到了四十多歲，在歡欣的程度上就有很大不同。

小孫告訴說，她找我談這事之前考慮了很久，覺得我們這樣住着，彼此卻不理睬，實屬矯情。她和我說的就是這些話，假如我聽見了一定會表示同意，但是我沒有聽見。要是別的女人見到我這個樣子，一定打我一個嘴巴就算了。但是她和我住了這麼久，瞭解我，明白想和數學家做愛就得有這種精神準備，所以就沒有打我，只是帶着三分絕望，三分無奈，還有四分不理解看着我。但是事實證明只要是對一個活人說話就不會白說，不管他是在睡覺還是在發呆。她說話時，我想到的事和她講的話就不是一點關係都沒有。我把這些材料推薦給心理學家使用。總而言之，迷糊勁一過去，我就說：“脫！”這話單聽是不大對頭，但是考慮到她說的話，也算合榫。然後我的左面頰就開始抽搐，顯然是那一部分以爲要捱打。不過它只是虛驚了一場，我的建議她接受了。

晚上我和小孫享受非法的性生活之前，她躺在我的膝蓋上，而我平坐在牀上。這是我們倆當時姿勢的要點，其他的情況還有：我背倚在牆上，她的頭和腿放在牀上，整個身子向上形成一個弓形，我一低頭就正好看到她的肚臍眼。可以想象李衛公和紅拂逃到洛陽郊外，在沒人的地方也是以這種姿勢開始非法的性生活。過不了很長時間（在夢裏是一年，現實中二三十年），紅拂就要變成一個癟嘴老婆子，衛公就要變成一個駝背老頭子，那時我們現在做的事就做不成了，以後能幹的事就是喫飯和屙屎，了此殘生。現在的問題是除了這件事還要乾點什麼，或者什麼都不幹。我告訴小孫，我一定要把費爾馬定理證出來，否則死不瞑目。她問我這東西有什麼用處，我告訴她毫無用處，只是能使後來的人可以不再死不瞑目。這種說法也靠不大住，因爲可以讓人死不瞑目的東西可不只是費爾馬，而是多着哪。其實我只是中了魔道，非把這件事幹成不可。她說她喜歡，和中了魔的人性交格外地有快感。李衛公對紅拂講的可不是費爾馬，因爲他已經把這個定理證出來了。他說的是自己將來要建造一座城市，和洛陽城怎麼怎麼不一樣——整個一個烏托邦。紅拂聽了他的鬼話，覺得他瘋得厲害，所以興高采烈，快感如潮。但是連衛公自己都不知道過了僅僅十幾年，這座烏托邦就建成了。他和紅拂住在裏面，感覺無比的糟糕。李衛公腦子裏是整個的長安城，包括大街小巷，每一棵樹，每一口井，還有磚頭砌的馬路牙子。他要下令讓多少人上街掃地，多少人出來除草，還要關心今天有多少糧車進城，多少糧車在路上。簡單地說，他成了一臺大型計算機，存放了很多數據，並且依據這些數據作出判斷。真是個倒黴鬼。