駁夤夜書 (第1/4頁)

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我開始翻弄這個打印本了。我相信那個“駁”字是後來李大睿出於商家技巧加上去的，所以這就成了“駁夤夜書”。而它的原來只是一個長夜無眠的傢伙隨手劃下的痕跡，是零碎思緒，是一些夜聲。能發出這夜聲的人，首先要是一個夜貓子，其次當然還有個手眼問題、脾性問題。我翻來翻去，覺得它真正的杜撰者，最大可能仍然還是呂擎自己。儘管內文裏無數次改換口吻，角度偏頗，足夠詭譎，我似乎還是能從中嗅到某種熟悉的氣息，窺到一點呂家胎記。不知這是不是先入爲主的想法在作怪。反正這樣想着讀下來，難免要嘗試着與這個時而陰冷時而熱烈的人物有一場潛對話，結果還是有些彆扭。從思路和觀念傾向上看，有時像是呂擎，有時又非常生僻，因爲它偏到了另一個極端，走得太過遙遠。

我掩上紙頁的時候也想過：如果真是他的手筆、是他的午夜絮語，有必要對我紮緊口風嗎？這種故弄玄虛既無明顯的必要，好像也沒有其他益處。不過誰知道呢，我這些年與他分開的時間太長了，他究竟做些什麼我已經無從知道；至於這臺思想的機器怎樣運轉、其內部齒輪的咬合狀態，我就更是一無所知了。

呂擎在給我這份東西的時候，隨便扔出一個判斷，即“十有八九”是那個李大睿一手炮製出來的。這是不是一種轉移視線的障眼之法，倒需要我自己來鑑別了。不錯，那個富翁也是一個大夜貓子，還是一個嗜書成癖的傢伙，這些外部條件看起來好像也榫卯契合。可是讀下去又會產生諸多疑問，即這個人的思想乃至精神狀態，與現實的對應關係會有那麼緊張嗎？這讓我難免猶豫，雖然還不想最後排除。因爲我對那個人更內在的東西、他的生活及其細節還一無所知。

但有一點可以肯定，就是從這個手抄本目前的樣子來看，即便除卻了駁斥的部分，也並非出自一人之手。它矛盾重重且頗爲蕪雜，思緒繁複多處相抵，極有可能是私下流傳的過程中竄入了其他文字。再加上有進行商業運作的公司插手，情形也就更加複雜。可以推斷，原來的手抄本是十分單純犀利的，後來由於不同的人介入，這才呈現出時下的面貌。總之它現在已經成了一本怪模怪樣的東西，讓人忍俊不禁又愛恨交加，不願隨便扔棄也不想推到一邊。對我來說，它無論是出於呂擎或李大睿之手，還是更多的隱性槍手，都已經沒有太大的妨礙了。我只不過是一個閒覽之人。

真正的炮製者仍然坐在夜色裏。但有一天我也許會結識他的。

［論勤勞］

當我們談到一區一省的性格特徵時，都忘不了自我鑑定一句：勤勞。以至於看得多了，覺得咱們纔是天底下最能幹的一夥，由這樣的人合成的一個民族乃至一個國家，必是全世界無所匹敵之輩。世界上哪裏的人鬧窮都是可以理解的，惟有我們要富得流油纔算正常，一般的富裕都不解渴，那簡直不能作數。我們關於勤勞的例子說也說不完，什麼節衣縮食啊，沒白沒黑啊，勒緊褲帶挑燈夜戰啊，忙時喫幹閒時喫稀啊，諸如此類。令人費解的是，就這樣要死要活地幹了好幾輩子，直到最後，直到今天，還是沒能摘掉“第三世界”這頂老棉帽子。雖然戴着也不錯，下雹子打不壞頭，許多時候還會讓人同情，起碼不會招來喫大戶的，可以躲在一旁韜光養晦——但話是這樣講，總覺得有什麼地方不對勁兒。因爲我們勤勞，我們多勤勞啊，我們日積月累該創造出多少財富啊！

我們的勤勞真是沒說的。誰如果說我們懶，走到天邊也沒人信。我們幹起活來從來不管不顧，受的苦多了去了，無論是數九寒冬還是酷暑難熬，都一樣幹下來。世界上的每個角落幾乎都留下了我們含辛茹苦的印記。我們當然勤勞，我們不勤勞行嗎？喫什麼穿什麼？可是話又說回來，被逼無奈的勤勞也許不算本事，我們現在要證明的是，勤勞是我們的天性，是血脈裏的東西。君不見有人富可敵國，也還是不屈不撓，千方百計繼續致富；君不見在一些域外地區，我們和當地人比較，可算處於更爲惡劣的生存條件，可是沒有幾年過去，還是我們先富起來：商埠最爲發達，衣食俱爲豐足。這一切靠了什麼？還是那兩個字：勤勞。

勤勞說白了，就是撒了潑地幹，一股心思地幹，處心積慮地幹，不死不活地幹，富了還要富，賺了還要賺。窮則思變，不窮也要思變，永遠沒有滿足的時候。人如果嫌棄錢財，那大半是有精神病。所以咱要把經濟搞上去，不遺餘力發展經濟，以至於像那句有名的口號所言：寧可少活二十年，也要提前翻兩番！它的意思就是：累死不算什麼，窮了可不行，窮了還不如去死。

人人都稱頌勤勞，人人都認爲這纔是人世間最偉大、最崇高的品質。誰如果膽大包天，敢對勤勞說出半個不字，那他就活該倒黴，全民共誅之。