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<h2>10</h2>
笨花人喜歡把笨花村的歷史說得古遠無邊，以證明他們在這塊黃土平原上的與衆不同。他們尤其熱衷於述說自己那捕風捉影似的身世，把那些說不清的年代統稱爲老年間。他們說，老年間他們並不住在笨花，他們的家鄉在山西洪洞縣。說得再活靈活現些，那是山西洪洞縣老鴰窩村大槐樹底下。在老家他們的日子過得充實富足，與世無爭。後來不知是哪位皇帝心血來潮，命他們到老鴰窩大槐樹底下集中，然後又平白無故地命他們移民至沃州或平棘，沃州和平棘都是兆州一帶的古稱。於是他們的祖先便拖着沉重的腳步，不情願地向東出發了。他們翻過高不可及、重重疊疊的太行山，進入尚是荒漠的、只有野狼出沒的冀西平原，蹚着終年氾濫成災的拒馬河、滹沱河的泥沙，晝夜兼行，只是向東、向東。更加悲慘的是，他們自從在大槐樹下集中的那天起就失去了人身自由，他們被反剪着手捆綁起來，成行成串地連在一起，睡覺時也是成行成串地倒下來側身而臥。只待誰有了便溺之意，請求方便時，才被允許解開手離隊。於是，“解手”就成了大、小便的代名詞，大便時應該報告爲解大手，小便時應該報告爲解小手。這時押送移民的兵卒將他們的手解開，他們就在山崖河灘行些方便，之後再被綁起來入列前進。這樣，解手的典故不但流傳下來，還成了這支遠道而來的鄉民們光榮歷史中一個不可缺少的細節。這是一次勇敢的東征之舉，這是一個個姓氏、一個個部落乃至一方鄉民背井離鄉，在另一方土地上開發創造自己新生活的英雄史詩。千百年過去了，他們認爲他們的血管裏流淌的仍然是外鄉人的血。這一支“外鄉人”爲什麼總是念念不忘那個久遠的年代和那個遠在天邊的洪洞縣？那是因爲他們帶着智慧和耐力開發了這一帶的荒漠大地。先前這塊荒漠大地上儘管也有人生存，可也許是那些人缺少強壯的體魄和開拓精神，自盤古開天地，他們就一直過着食不果腹、人種退化、瀕臨滅絕的生活。這些外鄉人爲了證明他們與當地人的不同，又不惜苦思冥想，再想出些“證據”，以便更加確鑿地來證實他們的身世。除卻解手的典故，他們還說，洪洞縣的移民被綁過，所以至今仍然保持了揹着手走路的習慣。他們說，移民腳上的小拇指都不長趾甲，那是因爲長時間走路，小拇指的趾甲被永遠地磨去了。笨花一帶鄉民，確有不少揹着手走路的人，一些人腳上小拇指的趾甲確實消失了。
移民來了，差不多每個人的行囊中都裝着種子。他們走走停停，終於發現了兆州這塊適於種植的黃澄澄的土地。從前這塊黃土地上雖然沒有正經莊稼，卻生長着茂密的打破碗花、車前子和羊角蔓，還有漿果枸杞子、芡芡果……幾位有學識的人經過考慮，得出結論說，這裏的土質所以肥沃，是因爲北有滹沱，南有孝河。兩河不時氾濫改道，才淤出泥灘，淤泥又進化爲適於耕種的黃土。於是他們這些被反綁着手的外鄉人，便向朝廷發出了請求，請求留下來結束他們一個時期以來的流亡生活。朝廷準了他們的請求，他們成了這裏的鄉民。
這些初來乍到的鄉民開始把他們行囊裏的種子撒向大地，大地長出了穀子、小麥和棉花。他們又在那些生長着漿果的地方種下鴨梨和雪花梨，都獲得成功。笨花村也因此而得名，因爲是他們帶來了笨花籽兒。
這個傳奇般的移民故事並不是笨花人的憑空杜撰，正史上也有記載。《明實錄》載：洪武四年（公元1371年）時，河北人口僅有一百八十九萬三千三百人，而山西卻有四百零三萬零四百五十四人。山西人口稠密又以汾河平原以及洪洞縣爲最。朱元璋採納戶部郎中劉九泉的建議，決定從山西向中原移民。移民先被集中到洪洞縣，再分別被移向河北、河南等地。明隆慶時的《兆州志》也記載着：本州與寧晉境內田地，國初大半拋荒。永樂年間遷山西屯留、長子等民實之。所令開墾，永不起科。原來人們說的那個古老的年代是明朝，那個皇帝是朱元璋。
儘管史書把這個遠古的移民傳說做了詳盡的記載，但笨花人還是不打算以史爲依據，他們堅信着傳說和演義，固執地按照自己的信念，解釋着那些細枝末節。笨花村有些孩子喜歡當衆把鞋脫掉，炫耀自己腳上的小拇指就不長趾甲。每逢這時，那些長着趾甲的孩子反倒覺出些自卑。有的孩子故意學着倒揹着手走路，走着，斜視着正挺直身子走路的孩子說，你會喲？我會！那不背手走路的孩子就找個僻靜地方模仿起來，直到大人將他們呵斥住。大人說：“你老了？你比你爹還老喲！”這孩子的爹只知呵斥孩子，一時又忽略了他們的光榮歷史。
後來，待到向文成解釋小腳趾上不長趾甲這件事時，說，人的小腳趾不長趾甲是遺傳所致，是生理現象。趾甲真要是走路磨掉的，還會再長出新的來。遺傳則不然。長成什麼樣就是什麼樣，想改都改不過來。至於說棉花籽兒是笨花人帶來的，倒是真的，先前這地方沒花。這時的向文成已是一名中西兼通的醫生，研究着《醫宗金鑑》《傷寒論》，也研究着生理學。
這裏的人管棉花叫花。笨花人帶來的是笨花，後來又從外國傳來了洋花，人們管洋花也叫花。笨花三瓣，絨短，不適於紡織，只適於當絮花，絮在被褥裏經蹬踹。洋花四大瓣，絨長，產量也高，適於紡線織布，雪白的線子染色時也抓色。可大多數笨花人種洋花時還是不忘種笨花。放棄笨花，就像忘了祖宗。還有一種笨花叫紫花，也是三大瓣，絨更短。紫花不是紫，是土黃，紫花紡出的線、織出的布耐磨，顏色也能融入本地的水土，蹭點泥土也看不出來。紫花織出的布叫紫花布，做出的汗褂叫紫花汗褂，做出的棉襖叫紫花大襖。紫花布只有男人穿，女人不穿。冬天，笨花人穿着紫花大襖蹲在牆根曬太陽，從遠處看就看不見人；走近看，先看見幾隻眼睛在黃土牆根閃爍。
笨花人種花在這一方是出名的。他們拾掇着花，享受着種花的艱辛和樂趣。春天棗樹發了新芽，他們站在當街喊：種花呀！夏天，棗樹上的青棗有釦子大了，他們站在當街喊：掐花尖打花杈呀！處暑節氣一過，遍地白花花，他們站在當街喊：摘花呀！霜降節氣一過，花葉打了蔫，他們站在當街喊：拾花呀！有拾花的沒有？上南崗吧！隨着花主的喊聲，被招呼出來的人跟在花主後頭到花地裏去掐花尖、打花杈，去摘花拾花。
南崗是向家新置的地，一塊三十畝，種着笨花和洋花。向桂最愛站在當街喊，有時還登着梯子站在房頂上喊。他聲音洪亮有底氣，傳得遠，能傳遍整個笨花村。向桂最看重的是摘花和拾花。逢到摘花時，他備上零錢，扛上大秤，親自坐在地頭等過秤。被他喊來的摘花人淨是婦女，十幾個婦女把自帶的包袱皮系在腰間，在南崗花地裏一字排開，摘一個來回就找向桂過一次秤。向桂選一塊崗硬的土地，用花柴棍在地上一邊劃拉着記數，一邊跟年輕的小媳婦開着沒深沒淺的玩笑。他指着鼓在小媳婦肚子前頭的棉花包說，哎，幾個月了？那鼓着的棉花包很像懷着胎的大肚子。有人識鬧，有人不識鬧。不識鬧的拿眼白一下向桂就說，像狗嘴裏吣出來的話。向桂也不惱，只笑着過秤說，五斤。那不識鬧的小媳婦說，怎麼摘了一個來回才五斤？向桂說，五斤還是個低頭秤呢。賣東西的款待人講抬頭秤，收東西的款待人便是講低頭秤了。
