第87章 舊池 (第1/6頁)
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——翻閱了貝茲特科那一整個房間的書籍和檔案，先賢大概明白了這幾百年的時間裏到底出現了多少變故。
答案並非大相徑庭，但毫無疑問的，在細枝末節上，變數存在很多。
南方的傭兵文化使得不少邪魔族當起了流亡者的同時，也自願成爲了無邦者，他們只爲了錢而工作，接取委託的行動目標甚至可以是同胞，撒爾諾阿並不被大多數傭兵視作第二故鄉，他們如今仍在大地上流浪。
很大一部分比例的傭兵近些年裏去往了撒爾諾阿，放下了僱傭兵的身份，轉而成爲了王庭麾下的士兵，一如之前在埃佩格的平原上所見的那些邪魔族，正因爲他們曾是僱傭兵，所以他們無比清楚僱傭兵該如何行動，以至於其他被經過的國度都沒有察覺這竟是一場分散的行軍。
至於那些還不願投身於族裔戰爭的邪魔族傭兵，因爲各種各樣的原因或理由，還並未尋找歸屬，加之近來的嚴峻局勢，除了投奔撒爾諾阿，也許只有混入那些邊境之地，亦或混入阿爾比昂參加賽事，依靠博取的獎金才能過活。
阿爾比昂將無數的矛盾以比賽的形式呈現，將利益投入其中，引得無數人前來爭奪，而矛盾的源頭，可能已經不被那些被矇蔽的人們察覺。
珀拉斯卡是騎士之都，發源了阿爾比昂的騎士文化，也因此，孕育出了讓騎士無從下手的制度——講話人機制。
政客、貴族、得利者……他們不會親自到臺前，反而大多選擇深居幕後，而代替他們站在前面的便是“講話人”。
不過很多的阿爾比昂人都不會醒覺這一點，以至於更多時候都以爲“講話人”就是一切的主使，誤認爲講話人的發言出於他們自身的意見。
而存在這種制度的阿爾比昂，自然也不會是大煌那樣的王朝統治或盧薩亞的貴族壟斷，而是更“先進”的，讓明面的人們心甘情願按那些暗面社會活動的資本制。
