第106章 (第3/4頁)
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“作爲卡拉瓦喬的追隨者，你看，她用光和影的強烈對比，在畫中加了上朦朧與寫實的效果。像這幅，就已經能看出很強的戲劇性與個性化的表現力。”
接着，音桓又指向面前的畫：“像這幅畫，採用的是T字形豎構圖，兩名長老和蘇珊娜對話的場景集中在了畫面上方，她的身軀則佔據了整個畫幅的下方，就能很明顯的體現出長老對蘇珊娜的壓迫……”
在光影、構圖等技法的解讀下，手冢頭一次清晰明瞭的感受到，一幅好的作品下藏了多少創作者的巧思。
原本空曠的方形場館被臨時改建成“S”形，40幅畫被均勻分爲八份，掛在凸起的白色長牆上，兩人向前走了幾步，繼而停在音桓剛剛提到的《朱迪斯斬殺赫羅弗尼斯》前——
兩名年輕女性按住正在掙扎的男子，其中一名女性神情果斷，壯碩的手臂肌肉緊繃，她一手按住男子的頭，另一隻手拿着劍砍進他的喉嚨，鮮血從傷口湧出。男子仍有意識，清楚的知道發生了什麼，但無能爲力，在女人殘暴的行徑下，牀單被鮮血浸透。
“這也是取自聖經舊約，講的是古代亞述帝國侵佔以色列時期，猶太寡婦朱迪斯（Judith）與女僕潛入敵營，利用美色灌醉並殺害了軍隊主帥赫羅弗尼斯（Holoferne），最終幫助猶太人擊敗敵軍，拯救國家的故事，”音桓介紹道，“像是撲克中紅桃Q的形象來源就是她。”
“不過嘛，作爲一個色訁秀斬殺敵軍將領的女英雄，在以往男性畫家的筆下，因常被強調其美貌，她本身的光彩自然也被弱化，成爲了一位優雅瘦弱的女性，描述的場景通常也是斬首後的畫面。”
“當然了，在女性是男性附屬的時代下，這種情況也很正常。因爲社會不會允許女性背離柔弱溫柔這類詞，這自然也就導致在這種價值觀成長下的男性畫家，難以跳脫出女性等於柔弱的思維定式。即便他筆下的是一位女英雄，也會被困在時代刻板印象的條條框框中。”
