第106章 (第4/4页)
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说着，音桓伸出手指上抬，指向处于画面最高位置的人：“你看那个穿红衣的女仆，以往都会被绘制成站在一旁等着收集头颅的老妇人形象，借此衬托出朱迪斯的美貌。”
“但在她的笔下，女仆的形象被颠覆成一个年轻强壮的人，从正上方死死按住赫罗弗尼斯，参与了这场处决，我想这应该也是阿特米希亚希望女性之间能够互相帮助。”
“对于这幅画，有学者解读是画家自传体式的陈述，他们认为阿特米西亚将自己代入了朱迪斯，将她的老师阿戈斯迪诺·塔西（AgostinoTassi）绘制成赫罗弗尼斯，当然也有学者认为这一解读过分简单，并且存在一定问题：即为什么女画家的全部作品和身份都要被性侵所定义。”
“不过我个人还是蛮认同自传体的说法。因为这件事就是实实在在的发生了，并且深刻的影响了她之后的人生，可以说这幅圣经题材的作品是她将悲愤转化为了艺术。而那个时候，她二十岁。”
“当年关于这场审判的相关文件，目前还能在罗马斯塔托档案馆里查阅到，其中详细记录了阿特米西亚的证词以及审判过程，从记录下的文字来看，十八岁的阿特米西亚是勇敢、冷静的。”
“在那时失去童贞的女性会被当作残次品，被害者嫁给施暴者，进行修复性婚姻是弥补名声的唯一“救赎”途径，因此塔西谎称他会娶阿特米西亚，但之后他又用相同的借口多次侵犯了她。”
“在阿特米西亚的父亲得知这件事后，他将塔西告上法庭，希望法院强制让塔西与自己的女儿结婚，保住家族名誉，”
