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或者是:
儘管當局取締遊民乞討,我們好些大城市的周圍仍然不斷遭到結幫遊民的騷擾。我們還見到他們在單獨行動,其危險性未見得就會小些。不知我們的市政官員對此作何想法?
隨後奧梅又編造些小道新聞:
昨日在紀堯姆森林山坡,有一匹轅馬突然受驚……接下去便描述瞎子引起的這場事故的詳情。
這些做法奏了效,瞎子給抓了起來。可是他又給放出來了。他重操舊業,奧梅也故伎重演。這是一場較量。奧梅得勝了;因爲他的對手被判在一家收容所裏終身監禁。
這次成功使他大受鼓舞;從此,這一帶但凡有條狗給碾死了,有座穀倉失了火,有個婆娘捱了揍,他都會本着愛護社會進步、憎恨教會人士的宗旨,及時向公衆作報道。他將初級小學與無知修會2作比較,趁機貶責後者,聽說教堂得到一百法郎津貼,就提醒讀者別忘了聖巴託羅繆之夜,他鍼砭時弊,嬉笑怒罵皆成文章。這是他的原話。奧梅成了個專挖牆腳的人物,變得危險了。
然而報紙天地太小,沒多久就不夠他施展身手了,他得著書立說!於是他編了一部《永鎮地區統計概論——附有關氣象觀察資料》,統計學又把他引向了哲學。他關心各種重大問題:社會問題,貧民階層教化問題,魚類養殖,橡膠,鐵路,等等。到頭來,他爲自己身爲有產者感到臉紅了。他擺出一副藝術家派頭,居然抽菸鬥了!他買了尊風雅的蓬巴杜風格雕像,用來裝飾客廳。
他沒把藥房撇下不管;纔不會呢!他對各種各樣的新發明都很熟悉。他響應聲勢浩大的推廣巧克力運動。他在塞納河下游地區率先引進了巧可3和健力補4。他對普韋馬舍電鏈5推崇備至,並且身體力行縛了一副;每到晚上,他一脫下法蘭絨背心,就只見金光閃閃的螺旋電鏈,不見他的人,奧梅太太直看得眼花繚亂,對這個比塞西亞人6裹得還嚴實、像波斯僧侶那般華麗炫目的男人,更感到愛得唯恐不深。
他對愛瑪的墓有不少絕妙的設想。他先是建議豎一根圓鼓形立柱,飾以有褶襉的帷幔,接着提出建一座金字塔,然後是維斯太7神廟,形狀像座圓亭……或者乾脆像“一堆遺蹟”。而在所有的方案中,奧梅都堅持要有垂柳,他認爲此物是憂傷的象徵,必不可少。