第13章 從大理到瀘沽湖 (第1/4頁)

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頭上的風花雪月

不足一小時，飛機從昆明飛到大理，降落在一座被削平的山頭機場上。視野開闊，無遮無礙，遠處的山和眼皮下的大理城盡收眼底。一個風格獨具的高山小型機場，小到只有剛剛落地的這一架飛機，沒有擁擠，更不會熙攘，頗有凜冽寒氣的風，把旅客剛剛出口的話兒和熱氣一律掃蕩，拋撒。

沿着蒼山綿延起伏的山系，遠遠望去，可以辨別新城和老城截然不同的風貌。從蒼山到平川壩子漫緩下來的坡地上，房屋呈現出自然錯落高低的壯觀景象。即使是大片大片的平房或低層樓房，前邊的建築絕不遮擋後邊的房屋，從平川一直立體展現到半山上。無論姿勢別緻的新建築物或傳統的老式房子，幾乎一律把外牆都塗成白色，或者純白的瓷片。蒼山是深灰到黑青的顏色，一眼望不到邊際的寬幅襟懷裏，是大片白亮亮的建築羣，如此強烈的反襯，又如此和諧，從視覺到心理都感覺輕俏和透亮。與蒼山並列的是黃色的禿山，斷崖裸露無遺，溝壑也赤裸無遺，頗類西北黃土高原地區的地貌。兩條平行並列的山系之間，是一片灰藍色的水，高原人習慣把這種高原湖泊稱作海，這個海的形狀活像人的耳朵，便有洱海之稱。洱海平靜清麗，把兩列風貌和氣象截然迥異的山系襟連銜接，一種天然和諧的過渡。

滿城都飄動着白衣白褲。白族喜歡白色。白色的選擇和白族的族史一樣悠久。令人眼花繚亂的新潮時裝，起碼現在還無法動搖白族少女對白衣白褲堅定到崇拜的審美選擇。一年四季無論季節如何變幻，少女的一襲白色服飾卻始終不變。最神祕也最招惹人的是少女的包頭，用漂亮精湛這些詞彙似乎都不及意。包頭有四種顏色，分別代表風花雪月。大理在兩條山系夾峙之間，形成一條風道，常年有風，不同的時節刮不同的風；大理氣候溫潤，四季有花，山野的花從年頭開到年終；蒼山頂上卻是終年冰雪封蓋，融雪的好水注入洱海，滋潤着高原；沒有煙氣污染也不見塵埃迷彌的天空，月亮就愈顯得清淨和柔媚。風花雪月都是大理特定地理環境下大自然的恩賜。白族少女將其具象爲符號戴到頭頂，一種對大自然虔誠的膜拜。我很感動，一個自古以來就把風花雪月頂在頭上的民族，當會是怎樣一種胸懷和心地？

最神祕的是包頭的左耳側那一綹白色線穗，垂過肩膀，暗示爲未婚的女子，剪短到耳際的，標示爲已婚。無論這白色線穗或長或短，是不允許任何人觸摸的，尤其男性。如若誰敢違禁犯忌冒險動手，便要遭到懲罰，打是最輕的了。唯有求愛的小夥子可觸摸少女過肩的長線穗。觸摸表示求愛。小夥子必須有十分被接受的把握纔敢伸出手去，姑娘接受了這種求愛皆大歡喜皆大完美；如若遭到拒絕，小夥子就得到女子家裏義務做工，時限爲三年，以觀其行狀，由姑娘最後表態做出抉擇，留下來或走人。

蝴 蝶 泉

汽車在蒼山寬幅襟懷裏彎來繞去。下車前行，尋覓到雜樹密林遮掩下的一個水池邊。水是地下湧泉，真是太清了，清到纖塵不染，至清至淨，透徹如無，可以逼真地透見水底一絲一縷的水草。這是聲名遠揚的蝴蝶泉。

原以爲只有浪漫派詩人才會給此泉以蝴蝶命名。了知原委後，方纔明白這樣動人的泉名純系寫實主義的傑作。泉邊有合歡樹，蝴蝶在枝條上停落，一隻扒着一隻，垂吊下來，五顏六色的彩蝶，一串一串從樹枝上倒掛垂吊在泉水上空，蔚爲壯觀，亦堪稱奇到不可思議的奇景。據說是合歡樹分泌散發着某種氣味，蝴蝶難以抗拒這種氣味的誘惑，遂成此景。我不敢全信，合歡樹並非僅此一棵，而蝴蝶獨戀此樹卻是絕無僅有，那麼只有一種解釋，只有這兒的合歡樹纔有分泌出蝴蝶喜歡的那種氣味的特異功能。

蒼山懷抱裏的這一汪好水，湧流了不知多少年，彩蝶垂吊合歡枝條的奇景也不知延續了多少年，可謂“吊在深山人未識”。上世紀60年代，才被電影《五朵金花》劇組選外景時發現，這泉和這泉水上的蝴蝶串兒，就和《五朵金花》里美麗的金花一起出名了，蝴蝶泉成爲天下名泉。我猜想這個美麗的泉名應該是劇組人員的集體創作。這個蝴蝶泉的浪漫奇觀，連郭沫若老先生都難以拒絕誘惑，不遠千里攀上山來，到此一遊，不僅乘興揮毫，爲此泉題寫了“蝴蝶泉”三字，而且賦得七律一首。郭老題名的蝴蝶泉鐫刻在泉水湧流的出口處，論書法是精湛稱絕的。那首七律已制碑，按郭老的親筆書法刻制，亦爲大家氣象，彌足珍貴；只是那七律的遣詞采句，在印象裏的大師的詩詞著作中，僅算得一般，不屬上乘。