第67章 你的發現，令我敬重 (第2/2頁)

陳忠實提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。

譚旭東把李鳳傑的兒童文學創作，納入到中國新文學史的大背景上來比照，來濾析，來定位，其中許多作品是兒童文學的經典，幾位作家也是已有定論的兒童文學創作的大師，有的堪稱新文學史上兒童文學的開創者奠基者。這樣我就理解了譚旭東“驚奇地發現”李鳳傑的深層意義。一個對兒童文學進行了獨特的卓爾不羣的創造勞動的作家李鳳傑，終於被一位深刻地理解自己也深情地神聖着文學精神的評論家“驚奇地發現”，並被定位於新文學史中兒童文學的大家行列，應該看成是真正的文學精神的堅實存在。

譚旭東對李鳳傑作品裏的苦難意識和憂患意識的解析和論述，是準確而又深刻的。由於歷史的和現實的、社會的和自然（地理和氣象）的、善意的失誤和故意的作孽，造成了中國鄉村持久的貧窮和接連不斷的災難，較之城市更甚更烈。苦難不是局部的，因而註定了經受苦難的人帶有普遍性，也註定李鳳傑是無法逃躲的。李鳳傑一來到這個世界便經受苦難，同時也看到整個鄉村社會如同他的父兄一樣遭遇苦難的人羣。可以說，苦難像礎石一樣奠基在他的靈魂世界和心理感受之中。然而這畢竟不是李鳳傑獨有的東西，任何一個鄉村人都揹負着這種苦難的沉重陰影。李鳳傑的傑出之處在於不僅把這種苦難感受昇華爲一種意識，自然就不會沉浸其中僅僅展示苦難，而是再昇華爲憂患意識，進入人道和人性這種精神和心理情懷的高品位的境界了。李鳳傑的創作談裏袒露過這些，作品裏的底蘊和精神指向也體現着這種人道和人性情懷。譚旭東的論述給我的啓示，在於一個經歷着苦難的作家要跳出苦難，要完成精神和心理的昇華和羽化，其創作就不會侷限在狹窄的個人苦難的層面上，而是以人性和人道的光亮溫暖更廣泛的社會層面上的心靈。

這種包含着人道人性底蘊的憂患意識，不單體現在鳳傑對於過去生活苦難的寫作的作品裏，也體現在對當下現實生活熱切關注的作品之中。譚旭東對《還你一片藍天》和《魔鬼的誘惑》的高度評價，顯示着論者敏銳的思想和獨具的文學眼光。我們通常把這叫做作家的“責任心”，也無可非議。那麼李鳳傑的這種責任心發自何端？顯然不是受誰指派受誰偶爾啓發，更不是要找一個別人不大關注的冷門而爆彩，而是源自於那個憂患意識。譚旭東充分肯定高度評價這兩部書的創作成就，也在評價着作家李鳳傑發端於憂患意識的那個責任心。在我理解，此責任心有別於通常所說的責任心一詞。這個責任心更見着鳳傑的自覺。幾乎是一種心理和精神驅使下的本能的寫作行爲，作家對社會的道義和良知，成爲驅使寫作行爲的最重要的選擇指向。

憂患意識也在深層上影響作家內在詩意的表達方式。詩意從來不會在空殼一類文字上閃光。詩意來自文字出處的精神底蘊。譚旭東在李鳳傑樸實、準確且流蕩着關中方言韻味的文字裏發現了詩意，又可以見出他審美眼光的老到。

寫到這裏，我突然想，關於譚旭東先生研究李鳳傑兒童文學創作的專著，其實只要看重這個行爲本身，就足以令我也有“發現的驚奇”了，無論從兒童文學在當代文學被關注的狀況說，無論從兒童文學本身流行和發展的現狀看，譚旭東潛心研究一位被他稱爲“被遮蔽”的作家的作品，應該是文學創作和文學評論復歸文學精神的垂範。

2004.2.21 二府莊