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精彩段落
全書最精彩的一章，是“魚王”一章。盜魚賊伊格納齊依奇在江上下了排鉤（對於魚兒來說，這是相當於化骨綿掌的陰毒手段），鉤中了魚王。在收鉤時，伊格納齊依奇（這個惡棍）不小心也糾纏到排鉤裏，被拉下水去，處於求生不得求死不能的境地。這時該惡棍回想起平生所做的惡事，想到其中最卑劣的一件事是凌辱了愛他的姑娘：
他讓那唯命是從的姑娘站在陡峭的河岸上，讓她轉過臉去對着河灘，拉下她身上的厚絨褲，褲子上粗針疏線縫着顏色雜亂的扣子，就是釦子給他的印象比什麼都深。
我們也能想象到那條絨褲和那些釦子，這裏深藏着多少辛酸！作家的仁厚之處在於叫該惡棍也感到了這份辛酸。雖然他還是把姑娘踢下水去了，但是在最後的時刻，他又想起這些事情，承擔了自己的罪孽：
你就讓這個女人擺脫掉你，擺脫掉你犯下的永世難饒的罪過吧！在此之前你要承受全部苦難，爲了自己，也爲了天地間那些此時此刻尚在作踐婦女、糟蹋她們的人。
對於做過的惡事，不是靠請求對方原諒來解脫，也不歸於忘卻，而是自己來承擔良心的譴責，這是何等坦蕩的態度！這種良知出現在該惡棍身上，又是那樣的合乎情理。所以我們可以說：江上的排鉤不是道德法庭的判決，而是人性演出的舞臺，這兩者在文學上的分量，真不可同日而語。
沉重的段落
全書中最夾纏不清的段落，要算“黑羽翻飛”這一章開頭所寫的一羣城裏人下鄉去偷魚，然後又寫當地人有一年爲了掙錢，打死了很多的鳥兒。作者用卑劣行爲之類的字眼兒形容這類行爲，而對當地人的偷魚和打死少量的鳥兒採取寬容的態度。細查作者的邏輯，似乎僅僅爲了餬口的殺戮是可以的，而爲了貪慾的殺戮是不可以的。這就讓人想起朱熹對“飲食男女人之大欲存焉”和“存天理、滅人慾”的調和處理：人要喫飯，是爲天理；人要美食，是爲人慾。這種議論簡直貽人以笑柄。
![[HP]你好，親愛的德拉科](http://www.mpzw.tw/images/dWpzNDU5OHNkZmQyNWVkZlEUEf08fo7uFLrxAKgv6f9-Rc6XEcnTrfD0AvCjnFNQ)
