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有才之士進入秦國，秦國人非常歡迎，但是才子們入秦後唯一能做的就是“謀仕”，你有什麼意見和想法可以和秦王說，但決不允許和百姓說。
無論是博文信廉的才子聖人，還是巧佞善辯的奸人都無法通過創立學說在民間傳播自己的文化思想的方式取得民衆認可，從而影響秦國政局。這就是此舉的意義所在。
而秦國川流不息的商隊能夠和百姓們接觸的地方也是固定的，專門劃分出了另外一個市場，不允許和秦國本國人進行額外接觸。
正是通過這種種方法，以至於秦國的文化不曾受到東方文化影響，能夠保持其質樸的一面。但同時，在六國人眼中，沒有誕生自身文化又以爲拒絕他人文化的秦國自然成了一個文明禮儀的蠻荒之地。
而魏國則恰恰相反。
魏國位於四戰之地，這一地理位置除了爲其帶來巨大的防禦難度之外，也使得魏國成爲了各國間學說傳通之地，各國文化和學說在此地碰撞，魏國學子們足不出戶便可學百家之長，因此，在戰國時代，魏國可以說是當之無愧的文化巨頭。
故而，當呂安拿出琴擺出要和諸人煮茶論道的姿態後，在場衆人心中第一反應便是——小子好生狂妄！
但現在這些人全都在閉目傾聽。
當第一個音撥出的瞬間，衆人便有怔怔之感。
