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傷的”，不知道是否來自日文，我覺得不妥，像太“傷感的”，分不清楚。“溫情”也不夠
概括。英文字典上又一解是“優雅的情感”，也就是冠冕堂皇、得體的情感。另一個解釋是
“感情豐富到令人作嘔的程度”。近代沿用的習慣上似乎側重這兩個定義，含有一種暗示，
這情感是文化的產物，不一定由衷，又往往加以誇張強調。不怪郁達夫只好音譯，就連原文
也難下定義，因爲它是西方科學進步以來，抱着懷疑一切的治學精神，逐漸提高自覺性的結
果。
自從郁達夫用過這名詞，到現在總有四十年了，還是相當陌生，似乎沒有吸收，不接
受。原因我想是中國人與文化背景的融洽，也許較任何別的民族爲甚，所以個人常被文化圖
案所掩，“應當的”色彩太重。反映在文藝上，往往道德觀念太突出，一切情感順理成章，
沿着現成的溝渠流去，不觸及人性深處不可測的地方。實生活裏其實很少黑白分明，但也不
