史鐵生提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
但是這樣，恐怕性又要失去光彩，被輕視的東西必會變得乏味，唾手可得的東西只能使人舒適不能令人激動，這道理相當簡單，就像絕對的自由必會葬送自由的魅力。據說在性解放廣泛開展的地方，同時廣泛地出現着性冷漠，我信這是真的，這是必然。沒有了心靈的相互渴望，再加上肉體的沉默（沒有另外的表達），性行爲肯定就像按時的服藥了。假定這不重要，但是愛呢？愛情失去了什麼沒有？
愛情失去了一種最恰當的語言。這語言隨處濫用，在愛的時候可還能表達什麼呢？還怎麼能表達這不同於喫飯和服藥的愛情呢？正所謂“假作真時真亦假，無爲有處有還無”了。愛情，必要有一種語言來表達，心靈靠它來認同，自由靠它來拓展，和平靠它來實現，沒有它怎麼行？而且它，必得是不同尋常的、爲愛情所專用的。這樣的語言總是要有的，不是性就得是其它。不管具體是什麼，也一樣要受到限制，不可濫用，濫用的結果不是自由而是葬送自由。
既然這樣，作爲愛的語言或者儀式，就沒有什麼別的東西能夠優於性。因爲，性行爲的方式，天生酷似愛。其呼喚和應答，其渴求和允許，其拆除防禦和解除武裝，其放棄裝飾和坦露真實，其互相敞開與貼近，其相互依靠與收留，其隨心所欲及輕蔑規矩，其攜力創造並共同享有，其極樂中忘記你我霎那間彷彿沒有了差別，其一同赴死的感覺但又一起從死中回來，曾經分離但現在我們團聚，我們還要分離但我們還會重逢……這些形式都與愛同構。說到底，性之中原就埋着愛的種子，上帝把人分開成兩半，原是爲了讓他們體會孤獨並崇尚愛情吧，上帝把性和愛聯繫起來，那是爲了，給愛一種語言或一個儀式，給性一個引導或一種理想。上帝讓繁衍在這樣的過程裏面發生，不僅是爲了讓一個物種能夠延續，更是爲了讓宇宙間保存住一個美麗的理想和美麗的行動。
14.
可爲什麼，性，常常被認爲是羞恥的呢？我想了好久好久，現在纔有點明白：禁忌是自由的背景，如同分離是團聚的前提。
這是一個永恆的悖論。
這是一切“有”的性質，否則是“無”。
我們無法談論“無”，我們以“有”來談論“無”。
我們無法談論“死”，我們以“生”來談論“死”。
