給z兄 (第1/2頁)

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Z兄：你好！

S兄來過，近況皆知。本來已寫了一封短信，看看言不盡意，只好拖至今日。

其實各種功法，就其祛病健身的功效而言，我一向是相信的。相信的理由與你相同。一種事物，只要有真實功效，就必有其道理，只不過主流思維尚不明其理罷了。就比如特異功能，九十九次是假也不能證明其僞，一次是真便可證明其實。況且有些功法我是親證其實的。

我相信某些功法的神奇效用，但我不認爲那就是信仰，或信仰的主要。真正的信仰是不依據神蹟的。《聖經》上有這樣的話，大意是：不可試探你的神。而強調神蹟，則難免是對神的試探。依據神蹟的所謂信仰，一定是期待着神的物質性（或福利性）施予，一旦神蹟未現，信心便會動搖，這豈不是試探神嗎？其實困苦也是神蹟，它向人要求着絕對的信心。所以人是神的僕從。中國人更多的時候把這層關係弄擰了，結果是神做了人的僕從——你若給我滿意的神蹟，我就供奉你，反之我就廢了你，再換一個能夠滿足我的神來。

因此，種種神奇的功法，我都不認它是信仰。偏要把它張揚成信仰的，我就懷疑其人的動機。因爲一切向人許諾福利的（無論天上地下，今世來生），都像行賄，或似投資，必有它圖。它圖者何？中外古今，無外乎造人爲神（偶像）罷了。信仰不可動搖，神不可懷疑，故一旦人篡了神位，則難免挾神祇以令衆生。中國的歷史屢屢證明着這一點。

當然，信仰自由，不管那信仰多麼離奇，都屬正當，唯造人爲神一事值得警惕。任何能夠贏得信衆的事物，都必有其“義”的初衷，而大凡走邪了的，多半都是因爲“信”出了毛玻“義”多半是純真的熱情，而“信”必要基於智慧。

所以，大可取其功法爲用，卻不必對它有絕對的服從。簡單說，功法不是神，不過是人智未知的領域，一旦知之，皆可歸於科學。科學不能成爲信仰（對古人而言，如今的科學奇蹟還少嗎），功法也不能。而那終不可知其原由的生命困境，那終不可滅的種種人生困苦，纔是信仰的原因。無論航天飛機（倒退幾百年這不是神蹟嗎），還是隔牆移物，都不過一個大數與無限之比。即便此數再大，與無限對峙，還是等於零。這零的處境，使人千思百悟，終於返身皈依了愛願，方纔入信仰之門。

至於我嘛，當然會重視你的勸告。其實我也總勸別人練練（不論何種）氣功，那肯定是利於健康的，只是一到自己，便三心二意。可能是潛意識的作用，總覺得如此殘損不全的一副軀殼，並且一味地給我罪受，我真是何苦再侍候它？但你不同，你應該特別地珍惜健康（當然我也會）。你是太勞累了，身心長期超載是致病之因，沉靜下來，專心鍛鍊，一定會有好作用。你對氣功的理解肯定是深刻的。我只想再說一遍：該配合醫生的時候，一定要配合，千萬千萬！因爲我們盼着你。因爲這世界上有那麼多愛你的人。