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梨和杏在古代也是很普及的果子，爲此還傳出不少段子。比較有趣的段子，是遼國使臣李儼出使宋朝，住在蔡京家裏，這一住就是好長時間。李儼想家了，有天和蔡京喝酒，突然拿起盤子中的杏說：“來未花開，如今多幸（杏）。”那意思我待的時間太長了。蔡京反應還挺快，立刻拿着梨說：“去雖葉落，未可輕離（梨）。”倆人還對上句了。
在古書中翻翻，就會發現古人接觸的水果還挺多的。和今天一樣，他們經常把遠方奇特的水果，當作稀罕物，還記載下來。如語兒梨、木饅頭（無花果，《續墨客揮犀》說出產在嶺南，但當時開封有很多地方有賣，長得像小梨，中空，熟後色微紅，味道甜裏帶酸，是官府待客公款喫喝用的水果，有“公筵多木饅頭”的說法）。明朝的《谷山筆塵》說，在“陝西近西域處”，有一種小蒲桃（葡萄），名字叫“瑣瑣蒲桃”。他不知道“瑣瑣”的名字從何而來，推斷當年漢武帝有個娑（音薩梭）宮，這種蒲桃是種在宮裏的，故此得名。也不知道有沒有道理。到了清代的《分甘餘話》，則提到了臺灣出產的水果，比如菠蘿蜜、羨子等等。
古人知道，水果和別的食物一起，往往能相得益彰，做出好喫的小點心來。杜牧有首詩就寫道：“忍用烹酥酪，從將玩玉盤。流年如可駐，何必九華丹？”這說的是什麼呢？《侯鯖錄》解釋：可見唐朝就有櫻桃酪喫了。杜牧的詩好，把個櫻桃寫得意味深長。
把果子喫出意境來，大概是古代文人的追求吧。岳珂的《史》裏就寫了這麼個故事：有一次黃庭堅去朋友家做客，一起在小廊軒上喝酒。廊軒很漂亮，欄杆外還種了幾株餘甘子。餘甘子其實就是橄欖，生喫的時候，初入嘴酸澀微苦，回味卻是甘甜，所以有“餘甘”的名號。
酒到酣處，主人請黃庭堅給廊軒起個名字。黃庭堅看到餘甘子，寫了兩個字：味諫。這兩個字很別緻，把餘甘子的味道、廊軒的特色都寫了出來，一時爲人津津樂道。這事過去沒多久，黃庭堅又收到了朋友送的橄欖，他詩興大發：“方懷味諫軒中果，忽見金盤橄欖來。想共餘甘有瓜葛，苦中真味晚方回。”
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