棋無第一 (第1/3頁)

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很少有人不會下棋的。圍棋象棋不會下，跳棋軍棋五子棋什麼的，總是可以的。

下棋這事，古代就很普及，品種也多，其中不少玩意兒現在已經失傳了。比如有一種彈棋，人們已經不知道該怎麼玩。陸游《老學庵筆記》中講到彈棋，說有人考證，“古彈棋局，狀如香爐”。也就是說，彈棋的棋盤是中間隆起的。他還引用了兩句詩佐證：“意作彈棋局，心中亦不平。”可彈棋到了宋朝，已經沒什麼人會玩了，只在文獻中看到過。陸游遺憾地說：“恨其藝之不傳也。”

彈棋是要用手指彈的，玩彈棋的高手，是魏文帝曹丕，他居然能用手巾角把棋拂出去。不過強中自有強中手，有一天有個老百姓來求見，當着曹丕的面，低頭一甩，竟然用頭巾角拂起棋子來。曹丕當即自愧弗如。

看來，彈棋不是拼智力的棋，而是比技巧的。

象棋的歷史那是相當久遠了，春秋戰國時就有記載。不過最早的象棋和現在的並不一樣。清代錢曾的《讀書敏求記》裏，說過一種“七國象戲局”，這種象棋有七國——秦趙燕韓魏齊楚，代表戰國七雄，中間還有一個周，代表大家共奉周天子。只可惜，記載得簡單，也沒有玩法，七國象棋依舊泯沒在時間中了。

清代康熙年間，常熟人徐蘭奉命出塞，路上寫了些詩文，其中就提到蒙古象棋。他說，蒙古象棋棋盤縱橫各九條線，劃分成六十四格，紅黑雙方各有八個卒、兩個車、兩個馬、兩個象、一個炮、一個將。擺棋的時候，將放在中右，炮放在中左；將上面一格，車馬象分列左右；再前面，則排列着卒。

有趣的是，這些棋子不同於中國象棋上面刻着字，而是直接雕刻成型——徐蘭還解釋呢：“將”雕刻成一個塔，說明是崇佛教的；“象”雕刻成駱駝或者熊，是因爲北方沒有大象；沒有“士”，是因爲那裏不喜歡儒生；“卒”多，是覺得人多勢衆才能贏；走棋的時候不按照線走，而是按照格子走，是因爲覺得東西在格子中更安全；“馬”可以橫行六格、“駱駝（象）”可以橫行九格，是因爲駱駝跑得比馬快；沒有楚河漢界，滿盤隨意而行，體現了蒙古族跟着水草隨意放牧的習性；“卒”是直行的，還可以斜角喫掉前方的敵人，還可以往回走，作用同“車”，是爲了獎勵軍功。最後，衆棋環擊對方一塔，使對方的“將”無路可走，這就是贏了。——這哪兒是蒙古象棋啊，不是很像現在的國際象棋嗎？有人說國際象棋是中國象棋的變種，有人說是從印度起源的，但不管怎麼說，到了清代的時候，蒙古有了國際象棋——也許還是改進型的吧。

下象棋的，有不少高手。宋朝周密的《武林舊事》中就提到杜黃、沈姑姑、金四官人、李黑子等象棋名手，他們是象棋待詔，專門陪皇帝下棋的。