第2章 (第3/3頁)
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作爲天皇外祖父,元初成功地讓天皇以一種實際承認自己是其後代的做法,登臨貴族巔峯。
當然了,這也和現在的局勢有關,諸國紛戰的混亂剛剛結束,作爲促成天下一統的最大功臣,元初的地位本就很尊崇。
更何況,無論是從遺傳還是血統表現來看,現任天皇元康都和元初他們家比較接近,所以纔有了元初被賜以“元”爲氏的情況,這裏的“元”意指本源、初始。
“天皇”這個詞,在元初的世界,最初來源於唐高宗李治,他和武則天兩人並稱天皇、天后,作爲天朝上國的皇帝,有此虛榮心、搞個特別的花樣玩玩也是正常的,只不過日本皇室瘋狂追捧一切唐朝事物、名詞,就連平安京都修成西東二京,命名爲長安、洛陽,更不用說將逼格滿滿的“天皇”一詞拿來自己用了。
而在清末同治朝之前,整個華夏對於日本天皇的稱呼都是日本國王,而且這個“國王”可能還會“誤封”給幕府將軍之流。
但是,在這個以日本風俗爲基本的架空平行世界,天皇是在諸國混戰時代前就流傳下來的一個至高無上的稱謂,據說是在“天之國”君臨的時代,對於一統天下之人的稱呼,在天之國四分五裂後,這個稱謂所代表的一切,就成了人們追逐的目標。
這種以“X之國”的模式給國家命名的方式,讓元初感到了一種異樣的熟悉,但是誰知道這個平行世界最初借鑑了什麼樣的模式呢?
元初自認爲自己不是日本文化的發燒友,按照某點小說的套路,也應該穿越到西方玄幻、東方仙俠這樣的異世界,來到這個陌生的世界幾十年,他的許多記憶都已經模糊了,剩下來的,只有那些足夠有用的記憶。