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父母期望的是——“餵豬”。當我看見父母家的窗外一片灰色的公寓時，我的心，常常因爲視線的無法遼闊和舒暢，而覺自由心靈的喪失和無奈——畢竟，不是大隱。喫不喫，都不能解決問題，可是母親不理這些，絕對不理。
母親看我喫，她便快樂無比。我便笑稱，喫到成了千臺斤的大肥豬而死時，她必定在嚥氣之前，還要灌一碗蔘湯下去，好使她的愛，因爲那碗湯，使我黃泉之路走得更有體力。
愛和信任，愛與尊重，愛過多時，便是負擔和干擾。這種話，對父母說了千萬次，因爲他們的固執，失敗的總是我——因爲不忍。畢竟，這一切，都是出於彼此刻骨的愛。
每當我一回國，家中必叫說“革命分子”又來了。平靜的生活，因我的不肯將眼睛也喫到堵住，必然有一番傷到母親心靈深處的悲哀。可是，我不能將自己離家十七年的生活習慣，在孝道的前提之下，喪失了自我，改變成一個只是順命喫飯的人，而完全放棄了自我建立的生活形態。
在父母的面前，再年長的兒女，都是小孩子，可是中國的孩子，在倫理的包袱下，往往擔得太認真和順服，沒有改革家庭的勇氣和明智。這樣，在孝道上，其實也是“愚孝”。我們忘了，父母在我們小時候教導我們，等我們長大了，也有教育父母的責任，當然，在方式和語氣上，一定本着愛的回報和堅持，雙方做一個適度的調整。不然，這個社會，如何有進步和新的氣象呢。
一個國家社會的基本，還是來源於家庭的基本結構和建立，如果年輕的一代只是“順”而不“孝”，默默的忍受了上一代的生活方式和觀念，一旦我們做了父母的時候，又用同樣的生活習慣和思想，自自然然的叫自己的孩子再走上祖父母的那種生活方式，這在理性上來說，便是“不孝”了。父母的經歷和愛心，是不可否認的事實。在好的一方面，我們接受、學習、回報，在不合時代的另一方面，一定不可強求，鬧出家庭悲劇。慢慢感化，溝通，如果這一些都試盡了，而沒有成果，那麼只有忍耐愛的負擔和枷鎖，享受天倫之樂中一些累人的無奈和欣慰。但是，不能忘了，我們也是“個體”，內心稍稍追求你那一份神祕的自在吧！因爲我的父母開明，纔有這份勇氣，在夜深人靜的時候，母親不再來替我——一箇中年的女兒蓋被的偶爾自由中，寫出了一個子女對父母的心聲。
父親、母親，愛你們勝於一切，甚而向老天爺求命，但願先去的是你們。而我，最沒有勇氣活下去的一個人，爲了父母，大撐到最後。這件事情，在我實在是艱難，可是答應回國定居，答應中國式接觸的複雜和壓力，答應喫飯，答應一切你們對我——心肝寶貝的關愛。那麼，也請你們適度的給我自由，在我的雙肩上，因爲有一口噓息的機會，將這份愛的重負，化爲責任的欣然承擔。
