第40章 您不害怕麼 (第5/7頁)
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張良的聲音有些急切，他認爲此時的贏野不應當沉浸在這些小事當中，反而應當將目光放大、將格局放大，然後去處理六國餘孽的事情。
雖然他並不認爲六國餘孽是什麼難以對付的東西——但即便不是六國貴族，也應當是諸子百家、亦或者是朝堂爭鬥的事情啊。
怎麼能夠沉浸在這些“奇淫技巧”之中？
張良的老師是黃石公，乃是少見的儒家、道家一起並肩發展的人物，而張良本來更是儒道兩家的大家，即便是將淳于越單獨拎出來，他也是絲毫不畏懼的。
在上古先秦時期，墨家、道家、儒家被稱之爲“三顯學”，這三種學說既然能夠並立，一方面說明他們的實力相當，另外一方面其實也說明了....這三者之間互相不對付。
其中，墨家顯然是被道家和儒家聯手對付的人。
當初的墨子便是從儒家之中脫身而出，又獨自創建了另外一個流派的——他的許多思想是和儒家的思想完全對立的。
二者出自同源，但又走向了不同的方向。
墨家講究的是“天地萬物都有其自然的規律和道理，人們應當去學習、去應用”，在墨子一書當中便記載了不少“規律”或者說“道理”。
比如木軌馬車、小孔成像等等。
