雜書談 (第2/2頁)

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讀《夢溪筆談》，有“封駁”二字讓我印象極深。宋時設有銀臺司，其管轄的門下省，有項重要職責，就是封駁。所謂封駁，就是把皇上不適宜的詔令封還，把大臣有錯誤的奏章駁回。依民間戲臺上的說法，皇上可是金口玉牙，怎麼可以把皇上的詔書打回去呢？其實宋代皇上雖乾綱獨斷，亦有鉗制之規。我卻聽一位縣委書記講過一件真事，同古制大異其趣。曾有一位高級官員，好穿白衣白褲白皮鞋。一日，此白衣官員到縣裏視察，雙手插在褲口袋，身子一搖一晃的。視察工廠，縣委書記才彙報幾句，白衣官員就搖頭說：不行不行，這比德國西門子差遠了；視察養雞場，縣委書記才彙報幾句，白衣官員又大搖其頭說：不行不行，這比我在日本看的那個養雞場差遠了；縣委書記彙報稻田養魚，白衣官員問：你們全縣多少稻田？縣委書記彙報：早稻九十八萬多畝，晚稻一百一十多萬畝。白衣官員馬上批評：早稻爲什麼差十多萬畝？你們工作沒做好嘛！縣委書記只得彙報：那十多萬畝是晚稻秧田。白衣官員又問：稻田養魚有什麼好處？縣委書記彙報：可多一項收入。白衣官員聽了高興：那很好嘛！你們縣裏有多少稻田養魚？縣委書記回道：十萬多畝。白衣官員馬上批評：不行不行，你們起碼要搞到九十萬畝。縣委書記見白衣官員很不高興了，只好答應認真做好稻田養魚。縣委書記對我苦笑說：他懂個屁，哪有那麼多水可供稻田養魚！保證十多萬畝就很不錯了。我同這位縣委書記開玩笑：他拿你們縣裏的企業同德國、日本比，你不知道把他同美國總統比？縣委書記笑道：哪敢啊！不要命了？如此，還能“封駁”嗎？

《世說新語》裏寫一個叫阮遙集的人格外喜歡木屐。一天深夜，有人去拜訪他，見他親自吹燭化蠟製作木屐，自言自語感嘆說：“不知道我這輩子能穿幾雙木屐？”阮氏雖好木屐，到底是自己製作，最多安他個“戀屐癖”。記得幾年前北方一官員貪案事發，報道此人一個好笑的故事。他曾受人天價勞力士錶，卻不敢公然戴出來。正是俗話說的，偷來的鑼鼓敲不得。但他實在喜歡那塊手錶，只得每夜睡前在牀頭把玩，眼巴巴兒望着上面的鑽石閃閃發光。聽說也有“戀鈔癖”的，家裏放着很多現金，沒事就拿出來數數。家鄉有個小女孩在外地做保姆，沒做多久就從那戶人家逃出來了。她說到自己見聞，像個傳奇故事。那家主人有棟大別墅，她進門之後就不準出門，天天被反鎖在院子裏。一切用度都是女主人自己帶回來，小保姆只管在院子裏做飯、洗衣、打掃衛生。她之所以跑了，只因那棟屋子裏放着許多錢。桌子上、沙發上、牀頭櫃上，隨處都是成捆的百元大鈔，她看得心跳。她跑回家之後，仍說不清自己曾在哪裏做事，也不知道主家是官是商。不管怎樣，那家主人該是“戀鈔癖”患者。

明人馮夢龍《古今談概》記有一事，說的是明世宗時通州邊事緊急，皇帝怒而殺掉兵部尚書丁汝夔。官員們感嘆說：“仕途如此險惡，做官還有什麼意思？”有人卻笑道：“如果兵部尚書一日殺一個，那就不要做了；如果一個月殺一個，還是要做的。”做官爲何有這麼大的誘惑力呢？拿阿Q的話來回答最爲乾脆：要什麼有什麼，喜歡誰就是誰。清人郝懿行所編《宋瑣語》，錄了《宋書》裏的一個故事，說南朝劉邕嗜食瘡痂，覺其味似鰒魚。他的封地南康國小吏兩百多人不論罪否，都甘願相互鞭打，使身上結滿瘡痂，供他食用。劉邕倘不做官，嘍囉們豈肯自忍鞭痛而飽他口福？去年曾有報載，某地幾個煤炭老闆家貲鉅富，卻仍要弄一頂縣長助理的帽子戴着。可見在不少人眼裏，錢再多都不如做官過癮。

我很愛蘇東坡性情，一生坎坷而放達不羈。明人曹臣《舌華錄》記有東坡許多趣事。一日東坡退朝，飯後拍着肚皮問侍兒：“你們說這裏頭裝着什麼？”有婢女說：“都是文章。”有婢女說：“滿腹都是機械。”東坡都不以爲然。愛妾朝雲卻說：“學士一肚皮不合時宜。”東坡這才捧腹大笑。知東坡者，朝雲也。蘇東坡少年得志，但其後半生顛沛流離，都因“一肚皮不合時宜”。東坡性不能忍，遇不平不快之事，“如食中有蠅，吐之乃已”。蘇東坡同王安石政見不和，卻始終不肯屈迎。有日東坡問王安石“坡”是什麼意思，王安石說：“坡者土之皮。”東坡反問道：“然則滑者水之骨乎？”王安石無言以對。雖似笑談，暗藏機鋒。一日東坡會客時行酒令，一人說：“孟嘗門下三千客，大有同人。”一人說：“光祖兵渡滹沱河，既濟未濟。”一人說：“劉寬婢羹污朝衣，家人小過。”東坡卻說：“牛僧孺父子犯事，大畜小畜。”牛僧孺爲唐朝宰相，史載是個清官。王安石正是當時宰相，東坡借牛姓罵王氏父子。這則故事，倒讓東坡失了厚道。不過文人戲言，大可一笑了之。東坡在朝廷叫權貴們容不下，自請外放而任杭州通判。他到了地方上，官紳仰其才望，朝夕聚首。東坡不勝杯酌，疲於應付，直把杭州看做酒肉地獄。可見官場應酬自古如此。然做官受人愛戴是苦，受人冷遇更是苦。東坡之後有個袁姓官員也來做通判，卻沒有人請喫請喝，他便在親信面前自嘲：“都說杭州是酒肉地獄，現在這地獄裏沒人了。”如今便有戲言，官場中人日日飯局自是煩惱，但隔上三日沒有飯局便會發慌。倒也不是嘴饞而慌，慌的是位將不保，或人已失勢。

陳眉公應該是最早開工作室的中國文人，據傳他僱請許多文墨匠人寫清言短章，都以陳氏之名刻行於世。陳氏釣得大名，且沽得厚利。讀他的書，便覺這個古時的上海人太過精明，通達世故卻流於油滑。他曾說過：“士人當使王公聞名多而識面少，寧使王公訝其不來，毋使王公厭其不去。”看似告誡讀書人恪守氣節，不求聞達於諸侯；但他骨子裏看重的仍是王公如何見待，此番言論太存機心而似僞。用今天的話說，只是爲了作秀。有人就諷刺他“妝點山林大架子，附庸風雅小名家”，“翩然一隻雲間鶴，飛去飛來宰相衙”。陳眉公名目之下的那些性靈清言，頗似今天有些人的小散文或大散文，看似錦繡格言，實則矯揉造作。比方他《小窗幽記》有段話說：“香令人幽，酒令人遠，石令人雋，琴令人寂，茶令人爽，竹令人冷，月令人孤，棋令人閒，杖令人輕，水令人空，雪令人曠，劍令人悲，蒲團令人枯，美人令人憐，僧令人淡，花令人韻，金石彝鼎令人古。”這段文字大有湊合堆砌之病，卻最適合風雅之輩請人寫了掛在牆上。陳眉公雖頗爲後世詬病，但說他全無是處也不公允，他於人情世故還是很練達的。比如他說：“有人聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。”後一句未必在理，前兩句卻把世道人心說透了。看來，寧信惡而不信善，老祖宗那裏就害起的病，遠遠還斷不了根。