找個地方打鐵去

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當喫藥成爲時髦，療救的不但是人，世道也必是病了。《紅樓夢》裏，寶玉見了女孩子，必定要問道：“妹妹讀什麼書，喫什麼藥？”大觀園裏的少爺小姐們相互贈藥，也是風雅的事。榮寧兩府天天念着喫藥，不光是人的身子弱了，家族的氣數也漸漸到了盡頭。魏晉名士都愛喫藥，恰恰是遭逢亂世。何晏發明了“五石散”，據說可以補精益氣。這種神祕的藥，不過是拿紫石英、白石乳等五種礦物質熔鍊，熬成粥狀服食。此藥性酷熱，藥效一旦發作，皮膚如有火燒，服藥者須着寬袍大袖。魏晉人物仙裾飄飄，實在同喫藥關係極大。那會兒的人若沒喫過“五石散”，絕算不上富貴高雅。嵇康在魏末亂世是個異數，他雖然“常修養性服食之事”，專門寫過《養生論》，但並不主張胡亂喫藥。他以爲“神仙稟之自然”，只要導養得理，必定壽比彭祖。他相識的一位叫王烈的名士，卻是個地道的養生狂人。王烈于山中偶得一物，“石髓如飴”，視爲珍寶。他自己喫了一半，留下一半要送與嵇康喫。可惜那東西還沒送到嵇康手裏，就已凝固成石頭了。嵇康卻是養生得法，又終年打鐵，身體很強壯。若不因鍾會進讒被害，嵇康必定長壽。

王烈喫了那種軟石頭是否立馬斃命，未見書上記載。王烈只是見這東西神奇，就想當然地喫將起來。中國古人喫藥，多是想當然喫起來的。有喫對了的，有喫得莫名其妙的。人蔘長得像人，喫了必定大補。這也許是喫對了。月季因爲月月開花，必定可治婦人經血不調。醫典是這麼說的，但是否真有效驗，不得而知。前幾年在大陸很紅的臺灣林博士，深得古人真傳，有很多想當然的高論。比方，他說人又不是牛，怎可喝牛奶呢？又說，凡瓜果的營養，多半都在皮上。婆婆姥姥奉他若神明，信他天天喫香蕉皮。若不是臺灣那邊將此人判了刑，香蕉皮會成大陸支柱產業。那該拉動多少內需，判了此人的刑實在是可惜了。林博士跟古人的不同也許在於，王烈自己會喫軟石頭，林博士卻不會喫香蕉皮。王烈不會拿軟石頭賣錢，林博士卻四處賺講課費。如此，可見今人比古人機巧，卻病得更重。

往書店裏走走，兩類書最暢銷。一類是教你賺錢的財經書，一類是教你活命的養生書。既想多多地賺錢，又想久久地賴着不死，便是這世間的病。這世間的病很多，別的病就不去說了。我不懂賺錢，那些財經書說得是否有理，無從知道。我也不懂養生，那些養生書說得是否有理，也無從知道。倒是見識過寫養生書的人，知道他們自己就是大病。曾與某養生大師同桌喫飯，那人下馬威似的盯我良久，又拿過我手去捏了捏，神乎其神地說了我的病。我有的病他沒說，沒有的病他亂說。我還算是個厚道人，忙拱手道了感謝，並不當衆點破他。哪知他越發得意，我祖上幾代的病他都說了，像個半仙，鐵口直斷。於是，從我祖輩到我自己都沒犯過的心臟病，成了我家的家族病。他的養生書很好賣，還常在電視裏做節目。若在臺灣，他也許會被抓去判刑，就像那位林博士。

我便發現，形形色色的林博士，仍在道上混着。很多的養生書，多屬江湖術士的胡言。他們還辦各種講座，形同傳授神祕功法的大師。看了他們的書，聽了他們的課，日子就過得神神道道。喫什麼，不喫什麼，天天跟踩地雷似的。生病不必看醫生，揉揉捏捏就會自愈。揉和捏必定有神祕數字，不外乎三十六次，或七十二次。我總是不肯相信，多一次或少一次，真會死人嗎？有位美女養生專家，教人生喫泥鰍治胃病。一患者如法身試，吞了幾條生泥鰍，險些兒送了小命。

多年前，我也聽信別人的話，喫上某種中成藥，據說可補東補西。那藥出自百年老字號，名頭聽起來很大。哪知喫了三月，滿身無名腫毒。我整個夏天羞於脫衣，不敢下泳池。從此，不再輕易信藥。再聽人說喫樹皮、喫樹葉，更不敢相信了。

倒是想學那嵇康，找個地方打鐵去。