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對他們而言，真正的“看法”又是什麼呢？當別人選擇道路的時候，他們選擇的似乎是路口，那些交叉的或者是十字的路口。他們在否定“看法”的時候，其實也選擇了“看法”。這一點誰都知道，因爲要做到真正的沒有看法是不可能的。既然一個雙目失明的人同樣可以行走，一個具備了理解力的人如何能夠放棄判斷？
是不是說，真正的“看法”是無法確定的，或者說“看法”應該是內心深處遲疑不決的活動，如果真是這樣，那麼看法就是沉默。可是所有的人都在發出聲音，包括希臘人、辛格的哥哥，當然也有蒙田。
與別人不同的是，蒙田他們不約而同地選擇了懷疑主義的立場，他們似乎相信“任何一個命題的對面，都存在着另外一個命題”。
另外一些人也相信這個立場。在去年，也就是一九九六年，有一位瓊斯小姐榮獲了美國俄亥俄州一個私人基金會設立的“貞潔獎”，獲獎理由十分簡單，就是這位瓊斯小姐的年齡和她處女膜的年齡一樣，都是三十八歲。瓊斯小姐走上領獎臺時這樣說：“我領取的絕不是什麼‘處女獎’，我天生厭惡男人，敵視男人，所以我今年三十八歲了，還沒有被破壞處女膜。應該說，這五萬美元是我獲得的敵視男人獎。”
這個由那些精力過剩的男人設立的獎，本來應該獎給這個性亂時代的貞潔處女，結果卻落到了他們最大的敵人手中，瓊斯小姐要消滅性的存在。這是致命的打擊，因爲對那些好事的男人來說，沒有性肯定比性亂更糟糕。有意思的是，他們竟然天衣無縫地結合到了一起。
由此可見，我們生活中的看法已經是無奇不有。既然兩個完全對立的看法都可以榮辱與共，其他的看法自然也應該得到它們的身份證。
米蘭·昆德拉在他的《笑忘書》裏，讓一位哲學教授說出了這樣一句話：“自詹姆斯·喬伊斯以來，我們已經知道我們生活的最偉大的冒險在於冒險的不存在……”
這句話很受歡迎，並且成爲了一部法文小說的卷首題詞。這句話所表達的看法和它的句式一樣圓滑，它的優點是能夠讓反對它的人不知所措，同樣也讓贊成它的人不知所措。如果模仿那位哲學教授的話，就可以這麼說：這句話所表達的最重要的看法在於看法的不存在。
幾年以後，米蘭·昆德拉在《被背叛的遺囑》裏舊話重提，他說：“……這不過是一些精巧的混賬話。當年，七十年代，我在周圍到處聽到這些，補綴着結構主義和精神分析殘渣的大學圈裏的扯淡。”
