十、北京大學 (第1/12頁)

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附清華大學及北平師範大學

一

一九三一年夏，餘在蘇州，得北京大學寄來聘書。待餘赴平後，清華又來請兼課。此必頡剛在北平先與兩方接洽，故一專任，一兼課，雙方已先洽定也。但餘亦未以此面詢之頡剛。

餘赴北大，在歷史系任教，是爲餘在大學講授歷史課程之開始。所任課，一爲中國上古史，一爲秦漢史，皆必修課由學校指定。另一門選修課可由余自定。餘決開近三百年學術史。此一課程，梁任公曾在清華研究所已開過，其講義餘曾在雜誌上讀之。任公卒後，某書肆印此書，梁家以此書乃任公未定稿，版權所屬，不準書肆發行。餘求其書不得。或人告餘，可赴東安市場，在某一街道中，有一書估坐一櫃上，櫃前一小桌，可徑授與八毛錢，彼即在其所坐櫃內取出一紙包授汝，可勿問，亦勿展視，即任公此書也。餘果如言得之。

餘因與任公意見相異，故特開此課程，自編講義。一日，某君忘其名，來電話，詢餘近三百年學術史最近講到陳乾初《大學·問》一篇，北平最富藏書，但此間各友好皆不知此文出處。並舉馮芝生爲例。君於何處得讀此文。餘答，餘之講義，付北大講義室，待下週去上課時，始領取分發，君何先知。彼在電話中大笑，謂君此講義人人可向北大講義室預定。先睹者已羣相討論，君竟不知此事，可笑可笑。亦可想見當時北平學術界風氣之一斑。蓋因餘在任公卒後不久，竟續開此課，故羣相注意也。

又有人來書，雲，君不通龜甲文，奈何靦顏講上古史。餘以此書告講堂諸生，謂餘不通龜甲文，故在此堂上將不講及。但諸君當知，龜甲文外尚有上古史可講。諸君試聽，以爲如何。又一日，告諸生，事有可疑，不專在古，古亦多無可疑者。如某姓錢，此錢姓即屬古，無可疑。餘確信有父有祖，乃至高曾以上三十幾代前，爲五代吳越國王錢鏐。以上仍有錢姓。近乃有人不姓錢，改姓疑古，此何理。有人來問，君何大膽若爾。餘問何事。彼言，君知班上有錢玄同之子亦來聽課否。答，知之。其人曰，君自慎之，勿多惹是非。餘曰，餘任上古史課，若亦疑古，將無可言。又一夕，有某君設宴席，席上多大學史學教授。一清華大學西洋史教授孔某，一北大史學系教授孟森心史，兩人皆年老。主人推兩人居首座，曰孔孟應居上，可勿讓。又指餘與錢玄同曰，君兩人同宗，可連座。餘遂與玄同比肩。坐既定，玄同問餘，君知我有一子在君班上否。餘答，知之。玄同又言，君班上所講一言一句彼必詳悉記載無遺。餘答諾，並謂彼勤奮好學殊少見。玄同又謂，彼在君班上之筆記我亦過目，逐字不遺。餘聞言，驟不知所答。竊恐或起爭論，將何措辭。

玄同乃續謂，彼甚信君言，不遵吾說。餘僅諾諾。玄同乃改辭他及，不再理前緒，餘心始釋然。

二

一日，又有人責餘，君何無情乃爾。餘問何事。彼雲，君知適之近患病進醫院否。餘曰，頃正聞之。彼雲，適之尊君有加。有人問適之有關先秦諸子事，適之雲可問君，莫再問彼。今病，訪者盈戶，君寧可不去。餘答，此顯屬兩事，君併合言之，將教餘何以爲人。又有一學生告餘，彼系一新學生，舊同學皆告彼，當用心聽適之師與師兩人課。乃兩師講堂所言正相反，不知兩師曾面相討論可歸一是否。餘答此處正見學問之需要。汝正當從此等處自有悟入。若他人儘可告汝一是，則又何待汝多學多問。餘自入北大，即如入了一是非場中。自知所言觸處有忤，然亦無自奈何。

又有一生來問，師言老子出孔子後，又言出莊周後，除最近在《燕京學報》新有一文外，尚有其他意見否。餘答，有之。彼雲，願聞其詳。餘答，此非一言可盡，餘在上古史班上當有述及，君倘願聞其詳，可試來聽之。彼乃哲學系四年級生，自是遂來餘上古史班上旁聽。越一年，來晤言，餘聽師上古史已一年，今信師言不疑。哲學系有畢業紀念刊，當整理一年筆記成篇刊入。不知師尚有所言未盡否。餘答，有之。因請餘再撰一文，亦同刊其班之畢業刊物中，並告餘，亦當請適之師同爲一文討論其事。餘允之。餘因續撰一文，連同彼筆記同刊是年北大哲學系畢業紀念刊中。而適之則竟未爲文。後餘自刊《莊老通辯》一書。已在餘居香港時，距當年亦已三十年矣。此君筆記載當年北大哲學畢業刊者，餘手邊無之，容當覓得，再以補入。此君已忘其姓名，惟聞其留學德國，歸國後，在南京中央大學哲學系任教。