十一、西南聯大 (第2/6頁)

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二

時學校已決議諸生結隊偕行，由陸道步行赴昆明。以餘健行，推爲隊長。其時廣西省政府派車來接諸教授往遊，餘慕桂林山水，曾讀葉恭綽所爲一遊記，詳記桂林至陽朔一路山水勝景，又附攝影，心嚮往之。乃辭去陸行隊長之職，由聞一多任之。又有另一批學生，自由經香港，海行赴越南入滇。餘則加入諸教授赴廣西之一隊。同隊數十人，分乘兩車抵桂林，適逢歲底，乃留桂林過新年，是爲一九三八年。並暢遊桂林城內外諸名勝。又命汽車先由陸路去陽朔，而餘等則改僱兩船由灕江水路行。途中宿一宵，兩日抵陽朔。

素聞人言，桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。其實山水勝處，尤在自桂林至陽朔之一帶水路上。既登船，或打瞌睡、或閒談，或看小說，或下棋。兩船尾各系一小船，餘則一人移坐船尾小船上，俾得縱目四觀，盡情欣賞。待中午停船進餐，餘始返大船。餐後，又去小船獨坐。待停船晚餐，再返大船。翌晨，餘又一人去小船，人皆以爲笑。忽到一處，頃已忘其地名，餘覺其兩岸諸山結構奇巧，衆峯林立，或緊或松，或矮或高，水路曲折，移步換形，益增其勝。餘急回大船告諸人，此處乃此行山水極勝處，一路風景無此之美，此下亦將無以逾此。盼諸君集中精神，一意觀賞，勿失去此機會。或言，汝謂前無此奇，庶或有之，此下尚有過半日之路程，汝謂後無此奇，又從何言之。餘答，此乃餘據一日又半之經驗，覺山水結構更無如此之奇者。若諸君亦盡情觀察，遇此下山水更有出奇勝此，則更不負吾儕之此行。吾言然否，亦可由此而判爾。衆人遂皆移情縱觀。亦有隨餘同赴小船者。及傍晚，抵陽朔。或言君所語誠不差，我等經君一語提醒，亦得恣賞此一境。陽朔山水甲天下，幸未失之交臂也。

此下經廣西南部諸城市，直過鎮南關。馮芝生一臂倚車窗外，爲對來車撞傷，至河內始得進醫院。餘等漫遊數日去昆明，芝生獨留，未獲同行。

越四十日，芝生來昆明，文學院即擬遷蒙自。臨時集會，請芝生講演。芝生告餘，南嶽所言已在河內醫院中細思，加入鬼神一章。即以首章移作序論。惟關心性一部分，屢思無可言，乃不加入。

餘常聞人言，芝生治西方哲學，一依其清華同事金嶽霖所言。其論中國哲學，亦以嶽霖意見爲主。特以中國古籍爲材料寫出之，則宜其於心性一面無可置辭也。惟在南嶽，金嶽霖亦曾聽餘作有關宋明理學之講演，而屢來餘室。則芝生之出示其《新理學》一稿，乞餘批評，或亦出嶽霖之意。是日講演，芝生謂，鬼者歸也，事屬過去。神者伸也，事屬未來。指餘言曰，錢先生治史，即鬼學也。我治哲學，則神學也。是芝生雖從餘言增鬼神一章，而對餘餘憾猶在，故當面揶揄如此。

一日，餘約自昭兩人同遊大理，已登入汽車中，見車後絡續載上大麻袋。詢之，乃炸藥，送前路開山者。餘與自昭心懼，臨時下車。此後在昆明數年中，乃竟未獲機去大理，是亦大可追惜之事也。餘與自昭既下車，遂改計另乘車去安寧，宿旅店中。遊附近一瀑布，積水成潭，四圍叢樹，清幽絕頂，闃無遊人，誠堪爲生平未到之一境。餘兩人久坐不忍去。明日再來。不意數日行囊已傾，無以付旅館費。乃作書以此間風景告錫予等囑速來。用意實求濟急。一日，自昭坐旅店房中讀書，餘則漫步旅店走廊上。忽見一室門敞開，室中一老一幼對弈。餘在梅村小學教書時，酷嗜圍棋，一旦戒絕，至是已及二十年，憶在北平中央公園，曾見一童，立椅上，與人對弈。四圍羣聚而觀。詢之，乃有名之圍棋天才吳清源，然餘亦未動心擠入觀衆中同觀。今日閒極無事，乃不禁往來轉頭向室中窺視。老者見之，招餘入，謂餘當好弈。彼系一雲南軍人，即此旅館之主人，對弈者，乃其孫。告余姓名，已忘之。邀餘同弈。餘告以戒此已二十年矣。老人堅邀，不能卻，遂與對弈。老人又言，君可盡留此，暢弈數日，食宿費全不算。不意當晚，此老人得昆明來訊，匆促即去。而餘兩人俟錫予諸人來，亦盤桓不兩日而去。餘之重開弈戒，則自此行始。

三