十九、新亞書院（續四） (第1/6頁)

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一

是年七月一日餘夫婦離紐海文即去紐約。紐約曾屢去不一去。有一次曾赴哥倫比亞大學爲丁龍講座作講演。有燕京大學舊同事何廉淬廉，曾爲餘詳述丁龍講座之來歷。謂，美國南北戰爭時，紐約有某將軍，退休後，一人獨居。其人性氣暴，好詬厲人，凡所用僕，皆不久辭去。有山東華僑丁龍，赴其家受僱，亦不久辭去。後某將軍家屋遭火，時無僕人，丁龍忽至。某將軍問何以復來，丁龍謂聞將軍受困厄，中國孔子教人忠恕之道，特來相助。某將軍謂不知君乃一讀書人，知古聖人教訓。丁龍言，餘家積代爲農，皆不識字，孔聖人語乃歷代口舌相傳。由是主僕相處如朋友交。一日，丁龍病，告其主，在此只隻身，我衣食所需已蒙照顧，按月薪水所積，病不起，願回主人。及其卒，某將軍乃將丁龍歷年薪水，又增鉅款，捐贈哥倫比亞大學，特設丁龍講座。謂，中國有如此人，其文化傳統必多可觀。此講座則專供研究中國文化之用。至今不輟。餘前在大陸時，留美學人相識不少，亦多留學哥大者，但從未聞彼等談及丁龍。新文化運動禮教喫人等議論甚囂塵上，但丁龍雖不識字，亦可謂受有中國禮教極深之感染者，彼之所作所爲，何嘗是喫了人。美國人深受感動，特設講座，爲美國大學提倡研究中國文化之首先第一處。國內人則倡言全盤西化，卻未注意到丁龍。似乎丁龍其人其事絕不曾在彼輩心意中存留有絲毫影響，斯亦可怪。

餘夫婦此次去紐約小住一星期，即轉去華盛頓，住旬日。備蒙夏道泰夫婦殷勤招待。代租一住處，並同餐同遊，使餘夫婦絲毫不覺有在異鄉旅遊之不便處。又駐美大使前北大清華舊同事葉公超邀宴，或見故交新識多人，又去雙橡園，並在中美文化協會有講演。又轉去芝加哥，應顧理雅之邀亦在芝加哥大學作一次講演。顧理雅曾在北平留學，餘早與相識。餘等之去，本由芝大邀住其賓館。或人言，芝大校區左側有一黑人區，夜間往返市區不便。遂住市區一青年會館。此黑人區本由白人居住，忽一家遷出，一黑人家遷入，其他白人遂盡遷出，乃變爲黑人區。華籍教授錢存訓未遷，餘夫婦去其家，乃靜適異常。餘等在華盛頓，某夕宴會，某君任職大使館，邀餘夫婦席散去其家小坐。或言，某君家在黑人區，勸勿往。某君力言無恙，遂去。此區一如芝大側旁之區，一黑人家遷入，一區白人遂盡遷出。兩旁馬路極寬大，四圍交通亦極便。餘等去，兩旁電燈通明，而車輛則絕稀，亦備見靜謐。紐約亦有黑人區，與華人區毗鄰。其他大都市亦皆有黑人區。美國曆屆總統競選，黑人必獲優待，以期獲得其選票。然黑人之政治地位日升，而社會地位低落如舊，黑白界線終難泯除。他日黑人生齒日繁，選票日增，當可競選任大總統，此亦美國一大隱憂也。

意大利人落籍美國，亦有自成區落之勢。猶太人則不聞受此歧視。此乃貧富界線，非關膚色。故日本昔爲美國一大敵，今爲美國一密友。不計財富，徒論情誼，則或非美國所喜也。

住芝加哥僅四日，即轉去三藩市。途中特繞道去大峽谷。餘夫婦曾停宿兩宵，作暢遊。在美國遊覽，極少人文古蹟可資憑弔。如遊華盛頓故居，亦僅供遊覽，甚少供人憑弔瞻仰之設備及部署。僅在市區大馬路上，有華盛頓銅像矗立，乃爲供人瞻仰者。然在露天大道上，車馬絡繹，乃爲城市增一景色，非備人瞻仰一古蹟。惟來大峽谷，乃有美國人勢力西侵之種種故事可資聯想。然一民族之立國精神豈在此乎？此等精神又烏可長供人留念。徘徊兩日，俯仰感慨，有不勝言，亦不能言。亦惟有僅以遊覽心情過此兩日耳。

二

餘夫婦抵舊金山，居華人區一旅店，愛其人情風俗，儼如身履國土。新亞同事孫甄陶在此相晤，此後餘等住舊金山兩星期諸多活動，幾全由甄陶代爲安排。其子述宇自新亞畢業，就讀於耶魯研究所，攻習英國文學。是夏，進入博士班作研究生。一日，在僑團一茶會上講演，深贊僑民不忘子女中國語文教育之美德，勉其持續勿懈。加州大學一中國名教授，曾勸華僑既爲美國人，當在美國求前途，中國語文之訓練應不重要。見餘報端講辭，與其意見相忤，本擬邀赴其家宴聚，因而中輟。美琦前留學加大，曾數次應邀至其家。其夫婦去耶魯，餘夫婦亦邀其家宴。至是遽變。中國人論交重道義，道不同不相爲謀。似美國風氣亦不如此。

張君勱聞餘至舊金山，特請人來約期相見。時君勱傷腿未愈，行動不便。餘夫婦赴其寓，君勱留晚餐。餘問君勱，聞君曾提議國政三大端，有否其事。君尊西方民主，似應返臺灣提出，並可向街頭宣傳。未獲同情，亦可鍥而不捨，爭而不休。今遠羈美國，只向政府動議，此仍是中國傳統士大夫少數意見高出民衆多數意見之上。與君往日參加制憲意態若不同。君勱未深辯。餘夫婦離舊金山前兩日，君勱又約在市區茶敘，亦未再提此事。後乃撰文其力駁餘所持對中國政治傳統非君主專制之見解。惜餘未見其文，而君勱亦在美逝世矣。

又顧孟餘夫婦在加州，美琦留學時，亦曾數赴其家。餘與孟餘初不相識，至是始獲見面。孟餘夫婦親駕車來三藩市旅舍接餘夫婦作郊遊，並至其家餐敘，招待殷勤。然絕不與餘談及國內政事一語，與前儼似兩人矣。及其夫婦返居臺北，遂常往來。然孟餘已病，往事盡不在記憶中。餘與美琦迭視其夫婦之先後逝世，亦良堪悼念也。