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中國古代的神仙譜系多且雜亂，我曾經試圖整理過其中一部分，結果只是着手整理福建部分地方神只，就發覺這其實是一件非常困難的事。
因爲自古至今疆域遼闊，幾乎每個地方都會有一套自己的信得過的神仙班底，千百年來又依約定俗成而互相融合，即便是供奉同一位神明，也會在某些細節上有所差異，以彰顯己方與神明之間非同一般的親近關係。
而在幾乎所有的神話體系中，山神這個職位就像如今的基層公務員一樣，轄區有嚴重的地域限制，只囿於一方山川，或者一座山頭上下，職業前景有限，大多脫出了正式的仙班編制，專職兼職神員蕪雜，各地傳說海了去了，不止名山大川，就連村后土山可能都有一座小小的山神廟宇，而坐班神明越靈香火就越旺。
山神地界，是我們進了掌管這座山林的基層神仙的後花園嗎？
我和悶油瓶胖子對視了一眼，對這種鬼神之說不全信但也不能不信。
張金錢跟我們解釋道，“四川這裏多山多震，又多戰亂，自古至今不知有多少人在山裏不幸喪命。山神大人憐憫這些亡人曝屍山野，魂魄無依，就將他們的肉體獻祭給山林鳥獸，將他們的靈魂收進烏木樁裏，待到罪愆贖滿，以香紙作引，重走黃泉路，好投胎轉世。”
真是什麼樣的山養什麼樣的神，看人家這兒的山神真是濟危扶困的實幹派。我想起我們那邊山裏很在乎形象的某位大人，“聽上去這位山神還是個大好神啊，那他也會開廟會夜市麼？”
張金錢看我一眼，斟酌一會兒道，“應該不會吧，山神住山裏，可能喜歡清靜，不喜歡熱鬧。再說他們有夜市又能買賣什麼呢？來山裏祭祀的人們怕都找不到自己親人究竟死在哪裏，種在哪根樹樁裏，這事只有山神知道。”
“山衝子就是山神爺的烏木手辦嗎？值錢不？”胖子問。
“山衝子是那些敗壞了的魂靈。我師父說，那些在烏木樹樁裏寄着的靈魂，日曬像被火燒，雨淋像被刀割，風霜冰雪都是贖清罪孽必須經受的各種酷刑。”
