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我們的一位店員所知道的關於工商業社會主義改造的政策或者和一位作家所知道的一邊多，但是他比一位作家更熟悉店員們的生活。假若這位店員能夠執筆，他會比作家寫得更親切生動。我們的文藝高潮的到來不能專靠着現有的作家們去到各處生活，寫出幾部作品來，而是靠着所有的工作崗位上的青年業餘作家們各盡其才，各就所知，大量地寫出多種多樣的作品來。我們不可能把所有的青年業餘作家們都集中到一處，深造三年五載。即使可能，那也不見得一定妥當。我們的社會就是個大學校，在各個工作崗位上的青年都在盡力於社會主義建設，參加革命鬥爭。有了相當的文藝修養之後，他們是會以各種文藝形式，寫出社會主義建設的生活課本來的。我們的各守崗位，深入生活，在業餘時間進行創作，正是極其艱苦的鍛鍊——革命的鍛鍊，寫作革命文學的鍛鍊。
反之，我們若在發表了一兩篇作品之後，即離棄工作崗位，去作職業作家，就不一定能夠成功。離開工作崗位即是離開深入生活的據點。這已經是個損失。同時，我們去到生疏的地方，從新生活，困難既多，也曠費時日。假若我們東走走西看看，而無所得，便始而喪氣，終於一事無成。這樣，我們就既耽誤了文藝創作，又半途而廢地拋棄了社會主義建設的光榮任務，真是一舉兩失。作個寫不出作品的有名無實的作家，是最痛苦的事！以我自己來說，我承認自己的勞動紀律相當強。可是，我寫出什麼好作品沒有呢？沒有！這時時使我心痛。一個職業作家是不容易作的！
那麼，是不是我們終身都作業餘作家，永無專業的希望呢？我們的希望很大，因爲我們的社會制度是不埋沒任何人才的，是重視文藝工作的。事實證明，今天出席的代表們便是經過黨、團，或文藝團體，或刊物編輯部，或組織上的鼓勵與培養，纔有今天的成就的。在舊社會里，我們這種大會是無從開起的。今後，培養文藝新軍的社會力量必然日益加強，圖書的獲得日益方便，文藝創作的空氣日益濃厚，發表作品的機會日益加多，這都給我們創造下更好的條件，只要我們肯努力鑽研與實踐，我們的成就必會無可限量。我相信，在座的青年，在十年八年後，會有不少成爲有名的作家的。我預祝你們的成功！
深入生活好比挖井，雖然直徑不大，可是能夠穿透許多層土壤。在一個工作崗位上堅持工作的好處就是在一個地方鑽探下去，正像打井，一直到發現了水源。這些源源而來的活水使我們終生享受不盡。在文學史上，許多有才能的作家總是寫他親手掘成的那口“井”，並不好高騖遠地去寫他們沒見過的海與大洋。同時，我們在一個崗位上越久，我們接觸到的這一部門的人物與事情也越多。假若我們能夠全面地瞭解一個銀行，或一個農業合作社，我們所接觸到的該有多少人，多少事啊！因此，我們在一個固定的崗位上堅持下去，我們就會全面地去了解這一個單位的一切，就有用不完的寫作資料。請細細考慮一下吧，是這麼深入瞭解一個單位的全面生活好呢，還是今天到這裏，明天到那裏，浮光掠影地去體驗生活好呢？
這並不是說，我們應該永遠死守據點，不離家門一步。絕對不是！我們需要看看祖國的高山大川，祖國百廢俱興的建設，領導祖國建設的偉大人物，使我們更認識祖國，更熱愛祖國，以期把我們所寫的一個地方的事物和祖國建設的整體聯繫起來，從一個地方的一個人物或一件事情看出社會主義建設的幸福遠景。深入一種生活並非與世離絕，孤立起來，像魯賓遜那樣。事實上，魯賓遜的孤立不倚，克服困難，正是那一時期的侵略征服、稱王稱霸的那種野心的正確反映。參觀、遊覽等等，在我們的社會里是沒有多大困難的。我們的日益增多的出版物，隨時佈置的政治、學術和時事的報告等等，也都給我們許多吸收知識的方便與機會。我們應當儘量利用這些方便與機會。我們一方面要固守據點，深入生活；另一方面也要博聞廣見，知道世界大勢，瞭解時代精神。我們所寫的一段小故事，不但足以教育中國人民，而且也能啓發世界人民，教他們看出我們的生活改變是符合真理與人民利益的。
政治熱情是文藝創作的最大的鼓舞力量。我們必須時刻關心國事，用我們的筆配合祖國建設日新月異的進步與發展。在我們的社會里，不關心政治的人必然會落後。進步的應當表揚，落後的應當批判。假若我們自己不關心政治，不參加革命鬥爭，我們就無從歌頌，也無從批判，我們的作品便可有可無。我們不需要可有可無的作品。政治與藝術的結合，只有在我們的社會里才極其密切。這是我們的社會主義現實主義文藝的一個特徵。這種密切結合很難從古典主義作品裏找到最好的範本。這須由我們去創造。這是我們的光榮！在今天還主張爲藝術而藝術的人是沒有創造勇氣、設法逃避現實的懦夫。
不是爲藝術而藝術，而是熱愛生活，才能使我們的筆端迸出生命的火花，燃起革命的火焰。生活是五光十色，萬紫千紅的。設若我們只瞭解某一方面的生活，而不把它與時代潮流結合起來，我們的作品就必然不會光芒四射。不熱愛生活，生活便受了侷限，作品內容也便受了侷限。就是專從文學技巧上說，也只有熱愛生活，我們才能夠使語言不至於乾巴巴的，令人難過。語言的豐富源於生活的豐富。儘管我們要寫一個很簡單的故事，我們也需要多少多少生活知識；這才能夠作到：雖然花樣不多，而朵朵都是玫瑰！在適當的地方，我們的文字中需要精闢的比喻，不能長篇大套都是乾巴巴的敘述。比喻是生活知識的精巧的聯想。在生活中沒有仔細的觀察，廣泛的注意，這種聯想便無從得來。“雲想衣裳花想容”和“露似珍珠月似弓”等等比喻，雖然已不新穎，可是至今還留在我們的口中，這便證明我們喜愛這種聯想。它證實了作家有很高的觀察力與想象力，它使我們看見了永難忘記的形象。因此，一個作家而對美術、音樂、舞蹈、足球和“草木之名”等等發生興趣，絕不是多此一舉。我們應當生龍活虎地活着，不該呆如木雞。熱愛生活，多才多藝，我們纔能有豐富的生活知識，使我們的作品內容，以及文字，都充實生動，不至於顯出聲嘶力竭的窘態來。
四提高思想，注意理論在我們的社會里，人人需要學習馬克思列寧主義的理論，和馬克思列寧主義的理論與中國革命實踐相結合的思想，毛澤東同志的著作。
作家們需要比別人學習的更多，因爲一來是：假若我們沒有這個思想基礎，我們就不會科學地去分析眼前的錯綜複雜的現象，找不到真理；二來是假若我們找不到真理，我們便沒法通過具體的形象和生動的故事，傳播真理。追求真理與傳播真理是作家責無旁貸的任務。宣傳馬克思列寧主義思想是我們的光榮！
假若我們放棄追求真理、傳播真理的責任，而只以技巧支持着文藝，儘管嘔盡心血，我們也不過只能寫出有技巧的八股而已——讀起來很好聽，裏邊卻沒有任何思想內容。技巧與思想相得益彰，而不是對立的。
