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馮妙元說道：“這麼說，世界是我們六根妄成的，解決六根對覺明道體的纏縛，也就解了對世界的貪執。但是象的妙有之勢，總會使得萬物不休。道的這妙有之勢應該是用欲引出來的吧？”。金有妙說道“就是這個道理”。
金有妙繼續說道：“第十五章：古之善爲道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強爲之容；豫兮若冬涉川﹔猶兮若畏四鄰﹔儼兮其若容﹔渙兮若冰之將釋﹔敦兮其若樸﹔曠兮其若谷﹔混兮其若濁﹔澹兮其若海﹔飂兮若無止。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
這段話的意思是說，古時候善於運用“道”的人，從細微處能夠巧妙的實現各種“有”之間的變化，令人難以識別，正因爲難以識別，所以只好勉強來形容。
他們小心謹慎，就像冬天裏踏過冰河。警惕疑懼，就像隨時準備着四周攻擊。莊重嚴肅，就像是在別家做客。放鬆散漫，就像冰雪將要消融。敦厚質樸，就像未琢之璞玉。豁達空靈，就像深山之幽谷。混入惡俗，就像清水之混濁。搖中處靜，就像沉海之波濤。靜中急馳，就像穀風之過崗。誰能在混濁中安靜下來，讓內心保持淨明，誰能在安靜中變動起來，漸漸前進。
保有這樣“道”的人，不求盈滿，正因爲不求盈滿，所以能夠裝下新的東西而蔽藏舊的”。
說完以後，他們就出去玩去了。今天就聽了這麼多，大家都很歡喜。
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