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這裏的意思是說，道存則一存，一存則二存，二存則三存，三存則萬物存。
道生一，一就是“無”的名。一生二，二就是“有”的名。二生三，這個三是衆生識心。何以故？世間一切，有識心就有“有”，一切有，皆是識心標識才有了萬物。故說三生萬物。此識心爲何是二所生呢？此皆是萬物“有”的名落謝的影子，匯總起來妄爲我心故。心生則萬物象成。
所以，萬物都有陰陽的兩面，無爲陰，有爲陽。有無感應，陰陽衝氣交合，萬物乃生。何以故？虛無的覺明感明，即成前塵物象，有“有”妄成，即名爲生。生之，以精明爲陽，以形爲陰，渾融於道而和諧。
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人們所嫌棄的是孤，寡，不穀，而王公用來稱呼自己。所以，萬物在損耗它時反而會產生好的效果，一切認爲好的東西也會在無常中損耗消失。
別人所教傳的真相，我亦如此教傳，強力率性而爲的人，死不得其道。故以直心傳道，我當爲教化的開端。”
話說馮妙元她倆回到教室，看見金朵和金靈在互相介紹養蠶的知識。就說道：“我們四個互相問答關於蠶的知識，誰答不上來，或者答錯了作詩一首，你們看怎麼樣？”。
金靈說道：“可以，我問方師妹，方師妹問妙元妹妹，妙元妹妹問我姑姑，我姑姑問我，剛好這麼轉一圈來問”。
說完話金靈問方祖蕊道：“蠶籽什麼形狀？”。方祖蕊回答道：“圓的”。金朵說道：“不對，是橢圓形，來做詩吧”。方祖蕊想了下，說道：“雲淡樹葉黃，隨風飄落臺。苔青漸遠色，方知秋歸來”。
