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南京隸，蘇州府，太倉縣的一個靠近長江邊上的一個小漁村中。在漁村東頭的一間茅屋內，一個身着白色棉麻汗衫的青年正盤坐在木板搭成的簡易木牀上。
只見他雙目微閉，呼吸均勻，雙手則是在腹前疊掌，掌心向上，拇指相對而觸，這位青年便是化名路知非的陸明飛，此時的他正在趙志高家中修行《易筋經》中的靜坐之法，他的靜坐之法已經臻於圓滿，但卻始終入不得禪定之境，陸明飛倒也不氣餒，雖不得禪定之要領，但是靜坐的基本功他卻仍是堅持修習着。
這已經是路知非在趙志高暫住的第五日了，在這五日中，趙志高和他的父親老趙，爲了報答路知非的救命之恩，皆是好喫好喝的招待着路知非，雖然沒有什麼山珍海味，但也頓頓有魚有肉，這樣的生活水準在趙志高家中是逢年過節才能達到的，也正是因爲這樣，這短短几日，便快花光了趙志高一個月的津貼，剛開始的幾日路知非還不知情，後來無意間得知此情況的路知非很是過意不去，於是從他的行囊中找出了一株品質最次的何首烏給了趙志高，讓他去縣裏的藥鋪賣掉，趙志高在幾番推辭後還是照路知非所說的做了，只因家裏確實快揭不開鍋了。
本來陸明飛準備在趙志高家住個幾日便離開去繼續尋找返回之法的，但是通過與趙志高的交談後他卻發現此事並沒有他想象的那麼簡單，因爲他雖謊稱自己是崇明島過來之人，但卻沒有經過官府的註冊登記，換句話說，他現在就是一個黑戶，而更爲致命的是像路知非這樣跨縣流動是需要路引的。
所謂路引，可以理解成一種通行證，想要獲得路引需向所在地的里長和甲長提出申請，待其核查後，再遞到州縣複覈。申請中要註明申請者的姓名、年齡、籍貫、住址等基本信息，以及爲何申請路引、要去往哪裏、何時回來等內容，萬曆年間還需註明申請人的父母家人等信息。
路引的作用主要有四個作用，一是人員管控，限制人員隨意流動，便於朝廷掌握人口流動情況，加強對社會的管理和控制，維護社會秩序。如規定“離家百里者，須持路引”，無者士兵以逃軍論處，平民以“私渡關津”論處；二是治安維護，主要是防止罪犯逃跑或隱匿，對有犯罪嫌疑或被通緝的人員，沒有路引則寸步難行，利於官府抓捕和維護治安。像滿門抄斬等重刑犯的族人，因無法獲得路引而難以逃脫。三則是稅收管理，防止百姓逃避賦稅徭役，保證國家稅收。若無路引隨意流動，會干擾正常的賦役徵收體系，持有路引可明確人員歸屬地和應承擔的義務。最後則是維繫社會穩定，減少流民數量，避免大量無業流民聚集引發社會動盪。流民需有路引才能合法流動和尋找生計，一定程度上保障了社會穩定。
在從趙志高那兒得知了還需要路引才能行動的路知非頓感不妙，心想自己以前看的歷史書上也沒說在明朝老百姓出行還這麼嚴格呀，看來自己所看的書主要都去關注一些“歷史事件”去了，而對於百姓的日常生活這一塊卻似乎並沒有留下什麼筆墨。
而趙志高在與路知非談到路引時，發現路知非的神色有些不對，於是順口問了一下路知非是否有隨身攜帶路引，而路知非被趙志高一問，倒也不故意隱瞞，只是謊稱說自己從記事起便和教自己的師傅隅居於崇明島之上，過的是閒雲野鶴般的生活，因此也並未在官府註冊戶籍，此次出海也是他第一次來到大陸，因此也並未獲得路引。
在聽到了路知非是個沒有戶籍之人時，趙志高眉頭一皺，以他秀才的見識，對於路知非這樣的人，可以算作流民，但路知非卻又不是一般的流民，他是有着一技之長的流民，按理說像路知非這樣的人應該早早的便有了戶籍，但又按照路知非的話說他與他師傅久居島上，與世無爭，因此纔沒有到官府登記，對於路知非這樣的情況，趙志高一般應當及時向官府報告的，但奈何又是自己父親的救命恩人，因此趙志高也不願見到自己的恩人被官府當做來歷不明之人給抓起來，只能想辦法給路知非註冊好戶籍，或者趁着暫無人知曉將路知非送回崇明島。
