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原文上講：“我在此間喫人無數，向來有幾次取經人來，都被我喫了。凡喫的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。”
沙僧喫的這9個和尚是有道行的，頭骨比鵝毛還輕，這9個和尚是分幾次喫的，“有幾次取經人來，都被我喫了。”取經人總共只出現過“幾次”。
沙僧只喫了幾次取經人，這幾次取經人中有道行的和尚共有9個。“幾”是一個不確定的數目，“九”是一個確定的數目，並且是最大的個位數。9個取經人是分幾次喫的，那就不是分9次喫的！每次喫兩三個，才與“幾次喫了9個”相符。
所以，這就不可能是金蟬子9次轉世。
沙僧被稱爲“久佔流沙界喫人精”，幾乎是見人就喫，喫人無數，而9個僧人和“無數”相比，簡直微乎其微！說明沙僧的攻擊目標是所有過路的人，而不是隻針對和尚！
因爲沙僧沒有食物喫，飢寒難忍，所以客觀上破壞了早期的取經隊伍。如果他是臥底，他就不會對菩薩說這些事，如果他是臥底，他混進去後就應該搞破壞！
現在，當觀音菩薩路過流沙河的時候，沙僧走上岸就捉菩薩，動機是什麼？餓了，準備喫菩薩充飢。
但在他得知是菩薩的時候，就收了寶杖，納頭下拜，說了自己很痛苦的現狀，並向菩薩道歉：“沒奈何，飢寒難忍，三二日間，出波濤尋一個行人食用。不期今日無知，衝撞了大慈菩薩。”
