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張載還着有《正蒙》《橫渠易說》《經學理窟》等書，後人編爲《張子全書》。
張載在橫渠隱居，在其間悟道，說出那一句令後世傳頌的話，史稱“橫渠四句。”
即爲“天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。”是其最爲着名的名言。這四句話深刻體現了中國傳統文化中的核心價值觀念，至今仍爲中華民族的精神大廈奠定了堅實的基石。
橫渠四句很好的回答天下儒生何爲讀書人，讀書人的理想與信念而不是空有滿口仁義道德，虛僞的人。
爲天地立心，爲生民立命，這句話的意思是人應該研究自然，瞭解自然界的事物和規律，從物質上豐衣足食，精神上倫理政教。爲民衆選擇正確的命運方向，確立生命的意義，人應該在天地之間建立以仁爲核心的價值體系，通過道德和教育來賦予民衆生命的意義和價值。
天地之心是指天地間萬事萬物陰陽消長的規律性，人作爲天地之心通過自身的價值觀念投射到天地之間，與天地合而爲一。
爲生民立命則源自孟子的立命思想，強調通過修身致教達到安身立命的境界，張載認爲教育是立命的關鍵，通過教育來提升民衆的生存能力和生命的意義。
張載的關學理論影響到明朝一代名臣，聖人王陽明，相似的命運，前者橫渠悟道，後者龍場悟道，王陽明也是明朝武宗時期的名臣，領兵打仗把攻心爲上玩到極致，破敵先攻心，因此很少用武力平定天下。
北宋時期的張載不僅在思想上有着巨大的影響力，在政治上也積極踐行自己的理念。他曾多次向朝廷進言，提出許多關乎民生社稷的良策。例如，他針對北宋當時土地兼併嚴重的現象，倡導重新丈量土地，按人口合理分配，使得衆多無地百姓得以耕種，生活漸趨穩定。
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