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這其實就和中古棋中“還棋頭”的規則有關。
所謂“還棋頭”，就是中古棋在棋局終局後還要比塊數，如果終局時黑棋全盤是4塊棋，而白棋是5塊棋，那麼按照古人的思維，存活一塊棋至少需要2眼做活，2眼就是2目，按照中古棋規則這2目是不能計算價值的，在終局時候需要扣除。塊數越多扣得越多。黑棋活了4塊扣8目，白棋活了5塊則要扣掉10目。
所以簡單一句話：“一塊棋扣2目”，這就是“還棋頭”的核心思想。
正是因爲想到這點，李襄屏馬上理解施襄夏爲何會犯剛纔這個錯誤了。因爲這盤棋如果執行的是“還棋頭”規則，那麼剛纔這步棋確實是有價值。
因爲老施剛纔下的這步棋，它不僅將黑棋兩大塊連通，同時還切斷了白棋兩塊，那麼在這一增一減之下，這步在現代人看來的“單官”，在中古棋中則有4目的價值。
這就是施襄夏爲什麼說“習慣使然”的原因了，這其實也是中古棋中比現代圍棋複雜的地方，一種因爲規則問題引發的複雜度增加。
在後世的時候，李襄屏經常在網上看到一些淺薄無知的人大肆詆譭中國古棋，某些業3，業4水平的居然也敢對黃範施品頭論足。其中的極端自信者甚至還敢點評他們的棋譜，認爲範西屏這步棋不知所云，施襄夏那步棋謬誤百出云云。
然而實話實說，在這樣的品頭論足中，基本90%以上不靠譜，90%以上的點評那纔是真正的不知所云謬誤百出。
有些人連“還棋頭”的核心思想都搞不清楚，這樣的人居然也敢妄評古棋，李襄屏對此只能表示“呵呵”了。
