第211章 思想問題 (第3/5頁)
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而且李贄以孔孟傳統儒學的“異端”而自居，對封建社會的男尊女卑、重農抑商、假道學、社會腐敗、貪官污吏，大加痛斥批判，主張“革故鼎新”，反對思想禁錮。
這使他完全被大明的主流所排斥，於是在萬曆三十年，禮部給事中張問達秉承首輔沈一貫的意思上奏神宗，攻訐李贄。最終以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名在通州逮捕李贄，並焚燬他的着作。
沒錯，就是朱由校登基沒多久，就被他以擅改祖製爲由，從而被剝皮實草的那個張問達，也算是給李贄報仇了。
最終李贄留下一偈：“壯士不忘在溝壑，烈士不忘喪其元。”以剃髮爲名，奪下理髮師的剃刀割斷自己的喉嚨而死，享年七十六歲。
從他死後，不論明清，對他都是批判爲主，一直到1974年的批林批孔運動中，李贄又被當作尊法反儒的英雄，加以推崇，他的着作被劃歸“法家”，纔算是爲他正名。
雖然李贄的着作被毀了許多，但宮中都有收藏。作爲皇家藏書，是不看學派的，只要認爲有價值的，在外的鎮守太監都會收集。
朱由校年前就將他的書大致看了一遍，不得不承認這位是真的牛逼，思想過於先進了，不過他有許多思想很適應現在的大明。
一個時辰後，朱由校大致看完《太極圖說解》，揉了揉眉心，有些煩躁。
關於思想方面該怎麼辦，他現在腦海中是一團亂麻。
“李恭，派人將首輔和禮部尚書請來！”
