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孟子正是因爲秉持着這樣的治學態度,所以才大膽地提出了對《尚書》的質疑,他的這種質疑態度是正確的,是吾輩應當學習和繼承的,勇於發現錯誤,探究錯誤,發現真相,還原本貌,此之爲治學。”
袁樹也用較爲和緩的語氣公開回信給法真,與法真就這個問題展開了辯論,吸引了相當多的人的注意。
一者是馬融背書的新銳神童,一者是成名已久的關西名士,雙方的爭論毫無疑問吸引人眼球,成爲一大流量熱點。
與此同時,茂陵縣城裏也有一些想要蹭熱點來爲自己揚名的學者、學子,他們也提出了對袁樹註解方式的質疑。
對於他們,袁樹並不客氣,也不留手。
他用犀利的觀點和強勢的態度一連擊潰了十三個學者對他的質疑,獲得了十三連勝,以至於除了法真之外,再也沒有其他學者敢貿然向袁樹提出質疑。
袁樹的勇猛善戰爲自己贏得了一大批擁躉。
儘管與法真的論戰尚未有一個明確的結果,但是短短六七日間,又有五百多人申請加入一心會,希望跟隨袁樹探討真實的學問,而非單純的追求袁樹的身份和袁氏家族的權勢。
法真與袁樹的這場論戰給袁樹帶去了極大的流量,也讓袁樹的名望攀升到了一個新的層次。
隨着時間的推移,整個三輔的學術圈子裏,也漸漸興起了對《孟子》的研究和對袁樹所作《孟子解詁》的研讀。